اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ عَدَدَ كَمَالِ اللهِ وَكَمَا يَلِيقُ بِكَمَالِهِ

Allahumma salli wa sallim wa baarik `ala Sayyidina Muhammad wa `ala aalihi `adada kamaalillah wa kamaa yaleequ bi kamaalih.

← Perpustakaan
Kulit 798-طلب الدعاء من الأموات (دراسة عقدية)
Percuma

Akidah Islam

798-طلب الدعاء من الأموات (دراسة عقدية)

e7saan.com

Candidate for review 2025 ↓ 768 views at the source ↓ 0 muat turun pada peranti ini

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي طلب الدعاء من الأموات (دراسة عقدية) إعداد: د. محمد بن عبد الله الخضيري فإن أس التوحيد وعموده هو إخلاص العبادة الله وحده، لا شريك له، وذروة العبادة ولبها وأعظ

Muat turun mengikut format

Baca di sini Buka di sumber ↗

Edisi

Akan dicatat selepas pengesahan.

Data sumber digital

Pengenal798_20250118
Title at the source798-طلب الدعاء من الأموات (دراسة عقدية)
Author at the sourcee7saan.com
Date2025
Languageara
Archive views768
Item size123 Mb
Formats available at the sourcePDF، TXT
#e7saanالصوفيةالتصوفاحسانكتببدععقيدةt.me/e7saann

Source description

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي طلب الدعاء من الأموات (دراسة عقدية) إعداد: د. محمد بن عبد الله الخضيري فإن أس التوحيد وعموده هو إخلاص العبادة الله وحده، لا شريك له، وذروة العبادة ولبها وأعظم ركن فيها: دعاء الله تعالى، والتوجه إليه وحده في الشدة والرخاء، في السراء والضراء، وصرفه أو جزء منه لغيره سبحانه قبيح شرعًا وفطرة وعقلا اتفقت الفطر السليمة، والعقول المستقيمة، والشرائع المنزلة، على منع ذلك وقبحه وتحريمه. وتواترت وتضافرت نصوص الكتاب والسنة على التحذير من ذلك، والمبالغة في النهي عنه، والتشنيع على فاعله، وذم مرتكبه، وأجمع علماء الأمة على أن طلب الحوائج من غير الله تعالى - من: الأصنام والأوثان، وأهل الأضرحة، والقبور والاستغاثة بهم مضاد للتوحيد، ومناقض لأصله، حتى صار من ضروريات الإسلام التي لا يرتاب فيها من فهم خطاب الشارع. وهذا ليس خاصا بشريعة محمد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَة الإسلامية، بل هو من الأصول الثابتة التي اتفقت عليها الشرائع السماوية والكتب المنزلة؛ ذلك أن دين جميع الأنبياء عليهم السلام واحد، وإن تنوعت شرائعهم، كما قال سبحانه: ﴿ إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ ﴾ [الأنبياء: ۹۲]، والملة هنا بمعنى الدين. وفي الصحيح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:... وَالْأَنْبِيَاءُ إِخْوَةٌ لِعَلَّ

Sumber berkaitan

Ringkasan kitab

Gambaran pelajar tentang subjek kitab dan cara membacanya. Bukan ganti matn dan bukan fatwa.

Ringkasan ditambah selepas semakan editor. Aqlam tidak mencipta talkhis di sini.

Add a comment

Reader comments on this page. Not a ruling and not an ijaza.

No comments yet.

Sign in to add a comment.

Laporkan kesilapan atau tambah maklumat

Reader or publisher: the issue enters review. Nothing is applied on its own.

Sign in to report a mistake or add information.

Hak

Fail di sumber