اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ عَدَدَ كَمَالِ اللهِ وَكَمَا يَلِيقُ بِكَمَالِهِ

Allahumma salli wa sallim wa baarik `ala Sayyidina Muhammad wa `ala aalihi `adada kamaalillah wa kamaa yaleequ bi kamaalih.

← Kütüphane
Kapak 358- الاحتفال بالمولد النبوي بين التأصيل العلمي والمغالطات المنهجية
Ücretsiz

Tasavvuf ve ihsan

358- الاحتفال بالمولد النبوي بين التأصيل العلمي والمغالطات المنهجية

e7saan.com

Candidate for review 2024 ↓ 157 views at the source ↓ 0 bu cihazdaki indirme

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي الاحتفال بالمولد النبوي بين التأصيل العلمي والمغالطات المنهجية المؤلف: الشيخ أمين بن عبد الله جعفر حفظه الله القيمة المضافة: ضمن المؤلف حفظه الله البحث تأصي

Biçime göre indir

Burada oku Kaynakta aç ↗

Baskılar

Doğrulamadan sonra kaydedilecek.

Dijital kaynak verisi

Tanımlayıcı20240331_20240331_0946
Title at the source358- الاحتفال بالمولد النبوي بين التأصيل العلمي والمغالطات المنهجية
Author at the sourcee7saan.com
Date2024
Languageara
Archive views157
Item size19 Mb
Formats available at the sourcePDF، TXT
#e7saanالصوفيةالتصوفاحسانكتببدععقيدةt.me/e7saann

Source description

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي الاحتفال بالمولد النبوي بين التأصيل العلمي والمغالطات المنهجية المؤلف: الشيخ أمين بن عبد الله جعفر حفظه الله القيمة المضافة: ضمن المؤلف حفظه الله البحث تأصيلات علمية وكشف بيانه عن مغالطات منهجية للمخالفين منها مغالطات في: التكييف الفقهي أو في منهج النظر والاستدلال أو المغالطة في الاستدلال بسوء قصد أو سوء فهم. إنَّ مما فشى في الأعصار المتأخرة عند طائفة عريضة من المسلمين جملةٌ من الأعياد الدينية زيادةً على ما أثبته الشرع الإسلامي من الأعياد، ومن هذه من الأعياد "الاحتفال بالمولد النبوي"، فهو عندهم عيدٌ من الأعياد، يعود بعود العام، ويحتفل به منهم الكثير من الفئام، وما إن يقترب هذا الموسم إلا وتموج الساحة الفكرية والعلمية بالتقريرات والنقاشات حول مدى شرعية الاحتفال بالمولد من بدعيته، وتثور الأقلام، وتكثر الكتابات، ويُبدئ الناس في هذه الشأن ويعيدون، ويختلط في هذا الحال الحابل بالنابل، والأصيل بالدخيل، والصحيح بالفاسد، والنقد الجيد بالبهرج الزائف، والعالم بالمتعالم الجاهل، وتتداخل الأغراض والمقاصد، والإرادات والأهواء، ويظهر جليّاً تأثير ضغط الواقع، وإملاءات السياسة، والرضوخ لأهواء الحكام والرؤساء في تقوية البدع والضلالات ونشرها، مما يُ ؤدِّ ي ببعض الناس لسلوك مسالك، واختيار أراء، والأخذ بأقوا ل لربما كان الواحد منهم من قبلُ

İlgili kaynaklar

Kitap özeti

Öğrenci için konu ve nasıl okunacağı. Metnin yerine geçmez; fetva değildir.

Özet editör incelemesinden sonra eklenir. Burada uydurma talkhis yok.

Add a comment

Reader comments on this page. Not a ruling and not an ijaza.

No comments yet.

Sign in to add a comment.

Hata bildir veya bilgi ekle

Reader or publisher: the issue enters review. Nothing is applied on its own.

Sign in to report a mistake or add information.

Haklar

Dosya kaynakta