451-الرد على من يحب السماع

Baskılar

Doğrulamadan sonra kaydedilecek.

Dijital kaynak verisi

Source description

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي الرد على من يحب السماع المؤلف: القاضي طاهر الطبري (ت:450) تحقيق: مجدي فتحي السيد انظر في القناة الرسائل رقم: (79-108-369) موضوع هذا الكتاب من الموضوعات التى انتشرت، وذاعت في زماننا هذا، ألا وهو موضوع الغناء والغناء: هو رفع الصوت مطلقاً يقال: غنى الرجل وتغنى به إذا مدحه أو هجاه وتغنى بالمرأة: تغزل بها، وأظهر محاسنها. فكل من رفع صوته، ووالاه فصوته عند العرب يسمى غناء. ويطلق الغناء على الترنم الذى تسميه العرب ( النَّصب )، وعلى الحداء المعروف عند العرب، يقال: أثناء السير فى الصحراء، وحث الإبل على السير، ويطلق الغناء على التمطيط، والتلحين بالأشعار على النغمات الموسيقية، وهذا المراد عند إفراد كلمة الغناء. ولقد بدأ ظهور الغناء بمفهومه الكامل عند الفرس، والروم حيث اللذات منتشرة فى كل مكان، والفراغ العميق، وحياة الملوك والقصور، والجوارى والعبيد ولقد افتتن العرب بهذا الغناء، وأدواته عندما امتزج العرب بالأعاجم في الدولتين الأموية، ومشارف الدولة العباسية وظل الغناء يزداد الإعجاب به، ويرتفع عدد المعجبين به حتى صار في زمننا عند البعض كالماء والطعام ولكن لنا أن نسأل: ما هو موقف الإسلام من الغناء ؟ وقبل الإجابة عن هذا السؤال نقول: إن الغناء من الظواهر الإنسانية التي يشترك فيها كل الأمم فكل أمة من الأمم لها غنا