اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ عَدَدَ كَمَالِ اللهِ وَكَمَا يَلِيقُ بِكَمَالِهِ

Allahumma salli wa sallim wa baarik `ala Sayyidina Muhammad wa `ala aalihi `adada kamaalillah wa kamaa yaleequ bi kamaalih.

← Kütüphane
Kapak 476- الفلسفة والدين في التصوف الإسلامي
Ücretsiz

Tasavvuf ve ihsan

476- الفلسفة والدين في التصوف الإسلامي

e7saan.com

Candidate for review 2024 ↓ 972 views at the source ↓ 0 bu cihazdaki indirme

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي الفلسفة والدين في التصوف الإسلامي المؤلف: العلامة الدكتور إبراهيم هلال وانظر في القناة الرسائل رقم: (45-184-197-472-475) يقسم الكاتب الدكتور إبراهيم هلال كتا

Biçime göre indir

Burada oku Kaynakta aç ↗

Baskılar

Doğrulamadan sonra kaydedilecek.

Dijital kaynak verisi

Tanımlayıcı20240422_20240422_1221
Title at the source476- الفلسفة والدين في التصوف الإسلامي
Author at the sourcee7saan.com
Date2024
Languageara
Archive views972
Item size155 Mb
Formats available at the sourcePDF، PDF صورة، TXT
#e7saanالصوفيةالتصوفاحسانكتببدععقيدةt.me/e7saann

Source description

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي الفلسفة والدين في التصوف الإسلامي المؤلف: العلامة الدكتور إبراهيم هلال وانظر في القناة الرسائل رقم: (45-184-197-472-475) يقسم الكاتب الدكتور إبراهيم هلال كتاب التصوف الإسلامي بين الفلسفة والدين) إلى سبعة فصول يدرس في الفصل الأول نشأة التصوف في البيئة الإسلامية، ويعود إلى تعريف التصوف، ويقول: «رغم كثرة التعريفات التي عرف بها التصوف الإسلامي في كتب التصوف،وغيرها، فإننا نستطيع أن نقول إن التصوف كما يراه الصوفية في عمومه هو السير في طريق الزهد والتجرد عن زينة الحياة وشكلياتها وأخذ النفس بأسلوب من التقشف، وأنواع من العبادة والأوراد والجوع والسهر في صلاة أو تلاوة أوراد حتى يضعف في الإنسان الجانب الجسدي ويقوى فيه الجانب النفسي أو الروحي، فهو إخضاع الجسد للنفس بهذا الطريق المتقدم، سعياً إلى تحقيق الكمال الأخلاقي للنفس كما يقولون وإلى معرفة الذات الإلهية وكمالاتها، وهو ما يعبرون عنه بمعرفة الحقيقة». ويضيف الدكتور هلال بأن الإشراق الفلسفي الذي عرف من قبل عند سقراط وأفلاطون وأفلوطين وغيرهم من فلاسفة اليونان والهنود والفرس والذي يصل فيه المرء بعد مرحلة التجرد والرياضة وللعبادة إلى مرحلة الكشف والإخبار عن المغيبات، هو غاية التصوف الإسلامي في منهجه الفلسفي. يدرس الفصل الثاني نظرية المعرفة الإشراقية وعلاقتها بالتصوف ومن ثم تأثر السهر

İlgili kaynaklar

Kitap özeti

Öğrenci için konu ve nasıl okunacağı. Metnin yerine geçmez; fetva değildir.

Özet editör incelemesinden sonra eklenir. Burada uydurma talkhis yok.

Add a comment

Reader comments on this page. Not a ruling and not an ijaza.

No comments yet.

Sign in to add a comment.

Hata bildir veya bilgi ekle

Reader or publisher: the issue enters review. Nothing is applied on its own.

Sign in to report a mistake or add information.

Haklar

Dosya kaynakta