اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ عَدَدَ كَمَالِ اللهِ وَكَمَا يَلِيقُ بِكَمَالِهِ

Allahumma salli wa sallim wa baarik `ala Sayyidina Muhammad wa `ala aalihi `adada kamaalillah wa kamaa yaleequ bi kamaalih.

← Kütüphane
Kapak 575-بلايا بين طيات الإحياء (إحياء علوم الدين)
Ücretsiz

Tasavvuf ve ihsan

575-بلايا بين طيات الإحياء (إحياء علوم الدين)

e7saan.com

Candidate for review 2024 ↓ 202 views at the source ↓ 0 bu cihazdaki indirme

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي بلايا بين طيات الإحياء (إحياء علوم الدين) المؤلف: عبد السلام محمد علوش تنبيه: الفصل مقتبس من الكتاب في الرسالة رقم: (571) بين طيات الاحياء: فشرعت في مطالعة

Biçime göre indir

Burada oku Kaynakta aç ↗

Baskılar

Doğrulamadan sonra kaydedilecek.

Dijital kaynak verisi

Tanımlayıcı20240518_20240518_1128
Title at the source575-بلايا بين طيات الإحياء (إحياء علوم الدين)
Author at the sourcee7saan.com
Date2024
Languageara
Archive views202
Item size1.0 Mb
Formats available at the sourcePDF، TXT
#e7saanالصوفيةالتصوفاحسانكتببدععقيدةt.me/e7saann

Source description

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي بلايا بين طيات الإحياء (إحياء علوم الدين) المؤلف: عبد السلام محمد علوش تنبيه: الفصل مقتبس من الكتاب في الرسالة رقم: (571) بين طيات الاحياء: فشرعت في مطالعة الاحياء بعين الفاحص المدقق بعد أن كنت قرأت قدراً كبيراً منه منذ سنوات، ووقفت على بعض عجائبه. وكنت في أثناء طي صفحاته أحاول الربط بين أحاديثه المبثوثة في مؤلفاته، وبين المرحلة التي كان يعيشها تلك الآونة أثناء سفره لبيت المقدس بعد خلوته الطويلة في الشام وأيام الجدل والجاه في بغداد. والذي ينكر ما في الاسياء من نفحات هو إما جهول، وإما مغرض الأحياء من نفائس الدر وعيون الجوهر ما لا يطاق حمله. ولكنك لا تكاد تأنس، وتجنح بكليتك نحو أمور الأخرة، حتى تحمل عليك أجناد الشطح لتذهب بكل سكينة. يطول بعضها ويقصر، ولكن قلما تركتك تفترق عن الكتاب على قلب كذاب، فإن في واحد. واستمرت الحمال على هذا النحو حتى أخسر الكتاب، حتى حوت الكراريس شيئاً جماً من تلك الشطحات والمزاعم. ولما تفكرت في شأن الردود عليها، وبيان زيفها، وإخراج زبدها وقطع أصلها علمت أني مقدم على سفر عظيم. ثمن أني تأملت بواعثها وأساسها وعمادها، فإذا منشؤها ومعينها واحد، فعمدت إلى ما أصل وقعد ارميه بكل صنوف الحق وأشكال الصدق حتى خرت أركانه وتداعت تحت قذائف مجانيق الحجة والبرهان

İlgili kaynaklar

Kitap özeti

Öğrenci için konu ve nasıl okunacağı. Metnin yerine geçmez; fetva değildir.

Özet editör incelemesinden sonra eklenir. Burada uydurma talkhis yok.

Add a comment

Reader comments on this page. Not a ruling and not an ijaza.

No comments yet.

Sign in to add a comment.

Hata bildir veya bilgi ekle

Reader or publisher: the issue enters review. Nothing is applied on its own.

Sign in to report a mistake or add information.

Haklar

Dosya kaynakta