اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ عَدَدَ كَمَالِ اللهِ وَكَمَا يَلِيقُ بِكَمَالِهِ

Allahumma salli wa sallim wa baarik `ala Sayyidina Muhammad wa `ala aalihi `adada kamaalillah wa kamaa yaleequ bi kamaalih.

← Kütüphane
Kapak 584-البردة الجديدة في مدح الرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم
Ücretsiz

Tasavvuf ve ihsan

584-البردة الجديدة في مدح الرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم

e7saan.com

Candidate for review 2024 ↓ 294 views at the source ↓ 0 bu cihazdaki indirme

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي البردة الجديدة في مدح الرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم شعر: أحمد محمد الصديق وانظر في القناة رسائل أخرى عن البردة رقم: (85-258-402-403-404) البردة في اللغة ك

Biçime göre indir

Burada oku Kaynakta aç ↗

Baskılar

Doğrulamadan sonra kaydedilecek.

Dijital kaynak verisi

Tanımlayıcı20240605_20240605_1018
Title at the source584-البردة الجديدة في مدح الرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم
Author at the sourcee7saan.com
Date2024
Languageara
Archive views294
Item size26 Mb
Formats available at the sourcePDF، PDF صورة، TXT
#e7saanالصوفيةالتصوفاحسانكتببدععقيدةt.me/e7saann

Source description

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي البردة الجديدة في مدح الرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم شعر: أحمد محمد الصديق وانظر في القناة رسائل أخرى عن البردة رقم: (85-258-402-403-404) البردة في اللغة كساء مخطط تجمع على بره وبرد. هكذا قال في الوسيط ولكن وجدت في مصادر أخرى مثل مختار الصحاح أنها تجمع أيضا على برود وأبراد، وأن المفرد برد وبردة. وفي صحيح البخاري باب سماه (باب البرود) ومن أحاديث هذا الباب قول عائشة رضي الله عنها أن رسول صلى الله عليه وسلم حين توفي سجي ببردة حبرة. قال الجوهري: الحبرة بوزن عنبة برد يمان، وأضاف آخرون بأنها موشاة مخططة لونها أخضر لأنها لباس أهل الجنة تصنع من قطن. وكانت أشرف الثياب عندهم. وقال القرطبي: سـمـيـت حبرة لأنها تحبر أي تزين، والتحبير هو التزيين والتحسين. وفي حديث سهل بن سعد قال: جاءت امرأة ببردة (قال سهل: أتدرون ما البردة ؟ هي الشملة منسوج في حاشيتها ) قالت: يارسول الله إني نسجت هذه بيدي أكسوكها. فأخذها رسول الله صلى الله عليه وسلم محتاجاً إليها إلى آخر الحديث في البخاري ). وقد استعار البوصيري هذا اللفظ عنواناً لقصيدته الميمية التي مدح بها رسول الله صلى الله عليه وسلم، والتي ذاعت وانتشرت على أوسع نطاق.. ولعل سبب شهرتها هو جودتها من الناحية الفنية حيث بلغت في ذلك القمة وحفلت بالمعاني الجديدة المبتكرة.. والعاطفة الجياشة

İlgili kaynaklar

Kitap özeti

Öğrenci için konu ve nasıl okunacağı. Metnin yerine geçmez; fetva değildir.

Özet editör incelemesinden sonra eklenir. Burada uydurma talkhis yok.

Add a comment

Reader comments on this page. Not a ruling and not an ijaza.

No comments yet.

Sign in to add a comment.

Hata bildir veya bilgi ekle

Reader or publisher: the issue enters review. Nothing is applied on its own.

Sign in to report a mistake or add information.

Haklar

Dosya kaynakta