اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ عَدَدَ كَمَالِ اللهِ وَكَمَا يَلِيقُ بِكَمَالِهِ

Allahumma salli wa sallim wa baarik `ala Sayyidina Muhammad wa `ala aalihi `adada kamaalillah wa kamaa yaleequ bi kamaalih.

← Kütüphane
Kapak تشجير الياقوت النفيس العبادات والمعاملات
Ücretsiz

İslam fıkhı

تشجير الياقوت النفيس العبادات والمعاملات

مؤلف يُراجع من المصدر

Candidate for review ↓ 1,280 views at the source ↓ 0 bu cihazdaki indirme

[ تشجير الياقوت النفيس - العبادات والمعاملات ] مؤلف حافل، جمع أسساً وقواعد وأصولاً تضبط جميع الأبواب الانقاق وحدودها الجامعة المانعة. كتبه العلامة أحمد بن عمر الشاطري باخت، غير مخل، وعبارة سهلة جزلة، وتعليقه لم يغادر

Biçime göre indir

Burada oku Kaynakta aç ↗

Baskılar

Doğrulamadan sonra kaydedilecek.

Dijital kaynak verisi

TanımlayıcıHedayah2010_gmail_201806
Title at the sourceتشجير الياقوت النفيس العبادات والمعاملات
LanguageArabic
Archive views1.280
Item size23 Mb
Formats available at the sourcePDF، TXT
فقه شافعي

Source description

[ تشجير الياقوت النفيس - العبادات والمعاملات ] مؤلف حافل، جمع أسساً وقواعد وأصولاً تضبط جميع الأبواب الانقاق وحدودها الجامعة المانعة. كتبه العلامة أحمد بن عمر الشاطري باخت، غير مخل، وعبارة سهلة جزلة، وتعليقه لم يغادر شيئاً يحتاج إليه قليل إلا ووفَّى به. من أهم أحداث هذا الكتاب: أن جمع الأسس والضوابط من الحواشي المطولة والكتب المبسوطة. فجاء ليريح الطلبة من عناء البحث المكد. أنشى شيخنا المقرمي عن الياقوت هو نفيس كإسمه. امتاز بالآتي: 1- ((متخيل)). 2- عِنايَتُهُ بالتَّعريفاتِ الفِقهيَّةِ واللّغويَّةِ ؛ وهذه ميزَةٌ مَفقودةٌ في كُتُبِ المُتونِ. 3- التَّرتيبُ والتَّنسيقِ الْمُمَيَّز ؛ سواء كان في الكُتُبِ، أمِ الأَبوابِ، أم المَسائِلِ. بِحَيثُ يَستَشِفّ القارئُ والْمُطالِعُ تَرتيبَ الأَفكارِ الفَذِّ والقُدرَة العَجيبَة لَدَىٰ المُؤليفّف. 4- اعتِناؤُهُ بِـ (الشُّروطِ والأَركانِ والواجِباتِ والمُستَحبَّاتِ والسُّننِ والنَّواقِضِ والمُبطِلاتِ…). 6- إبداعه في تصويره لأغلب أبواب المعاملات، فتراه في آخر كل باب يقول: (صورة كذا: أن يقول زيد...) وكأنه أراد أن يذكر صورة المعاملة الصحيحة المشتملة على كافة الشروط الخالية من الموانع. [ باقي الكتاب لم افعله لامر طارئ، فعسى الله أن يمنّ علىّ واستكمله ] [ من أراد الأصل يتواصل معي على الخاص ] [ من يعرف دار او مكان أو أحد يتكفل بطباعته بعد الاستكم

İlgili kaynaklar

Kitap özeti

Öğrenci için konu ve nasıl okunacağı. Metnin yerine geçmez; fetva değildir.

Özet editör incelemesinden sonra eklenir. Burada uydurma talkhis yok.

Add a comment

Reader comments on this page. Not a ruling and not an ijaza.

No comments yet.

Sign in to add a comment.

Hata bildir veya bilgi ekle

Reader or publisher: the issue enters review. Nothing is applied on its own.

Sign in to report a mistake or add information.

Haklar

Dosya kaynakta