اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ عَدَدَ كَمَالِ اللهِ وَكَمَا يَلِيقُ بِكَمَالِهِ

Allahumma salli wa sallim wa baarik `ala Sayyidina Muhammad wa `ala aalihi `adada kamaalillah wa kamaa yaleequ bi kamaalih.

← Kütüphane
Kapak كتاب موضوع التصوف
Ücretsiz

Tasavvuf ve ihsan

كتاب موضوع التصوف

منتديات شبكة صوفية حضرموت

Candidate for review 151 sayfa ↓ 13,991 views at the source ↓ 0 bu cihazdaki indirme

كتاب موضوع التصوف ملخص البحث بدأ البحث بتمهيد، فيه بيان اختلاف الناس في شأن التصوف، من جهة سلامته، أو انحرافه. مع بيان أدلة كل طائفة. ثم شرع في دراسة كل دليل، ومناقشته. فأولاً ظهر استحالة جمع التصوف بين الفلسفة والسنة. ث

Biçime göre indir

Burada oku Kaynakta aç ↗

Baskılar

Doğrulamadan sonra kaydedilecek.

Dijital kaynak verisi

Tanımlayıcısoufia-subject
Title at the sourceكتاب موضوع التصوف
Author at the sourceمنتديات شبكة صوفية حضرموت
LanguageArabic
Images / pages151
Archive views13.991
Item size29 Mb
Formats available at the sourcePDF، DJVU، TXT
صوفية حضرموت;لطف الله خوجة;تصوف;موضوع التصوف;محمد السلفي;soufia-h;ضلال;أبو عبد الرحمن الأنصاري

Source description

كتاب موضوع التصوف ملخص البحث بدأ البحث بتمهيد، فيه بيان اختلاف الناس في شأن التصوف، من جهة سلامته، أو انحرافه. مع بيان أدلة كل طائفة. ثم شرع في دراسة كل دليل، ومناقشته. فأولاً ظهر استحالة جمع التصوف بين الفلسفة والسنة. ثم تطرق إلى إنكار جماعة من المتصوفة: اشتقاق التصوف من الصوف. وأخرى: إنكار اختصاصه بالزهد. وانتهى إلى البحث في مصطلح "التخلق"، والذي جعله المتصوفة: موضوع التصوف. فظهر فيه معنى زائد على مجرد ما هو معروف في التراث الإسلامي، استوجب فحصه، والتدقيق. ليقف بعدها على مصطلح آخر، جعله المتصوفة: موضوع التصوف. هو: الفناء. وقد جرى بحث هذا المصطلح، وتحرير معناه، بدراسة جملة من التعريفات فيه؛ لتحديد ماهيته، فتوصل إلى: أنه يتضمن ثلاثة معاني رئيسة: فناء الإرادة، وفناء الشهود، وفناء الوجود. وكلها مرادة في التصوف، غير أن البحث كشف عن أهمية بعضها على بعض؛ ففناء الوجود كان الأبرز، ثم الشهود. وقد بدت العلاقة بين "الفناء" و "التخلق" ظاهرة ملموسة في هذين الفنائين. ثم بدراستهما خلص إلى أن التصوف يتضمن الحلول والاتحاد. وقد كان هذا داعيا للنظر في نصوص الأئمة، التي صرحت بهذا المعنى، بألفاظ لا يتطرق إليها شك. وقد كانت غاية الدراسة فحص الأقوال، وتحليلها، والحكم عليها، دون أصحابها، الذين فيهم من قد ينسب إليه ما لم يقله. ثم انتقلت الدراسة بعدها إلى مناقشة اعتذاراتهم، التي كان غاية ما فيها: أنها تدفع

İlgili kaynaklar

📜ManuscriptsComing soon
📝Text / OCRComing soon
❓ Questions Empty structures
🗺️ Places Coming soon

Kitap özeti

Öğrenci için konu ve nasıl okunacağı. Metnin yerine geçmez; fetva değildir.

Özet editör incelemesinden sonra eklenir. Burada uydurma talkhis yok.

Add a comment

Reader comments on this page. Not a ruling and not an ijaza.

No comments yet.

Sign in to add a comment.

Hata bildir veya bilgi ekle

Reader or publisher: the issue enters review. Nothing is applied on its own.

Sign in to report a mistake or add information.

Haklar

Dosya kaynakta