اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ عَدَدَ كَمَالِ اللهِ وَكَمَا يَلِيقُ بِكَمَالِهِ

Allahumma salli wa sallim wa baarik `ala Sayyidina Muhammad wa `ala aalihi `adada kamaalillah wa kamaa yaleequ bi kamaalih.

← کتب خانہ
جلد حديث عيسى بن هشام - محمد المويلحي
مفت

الحديث

حديث عيسى بن هشام - محمد المويلحي

Maktbty

Candidate for review ↓ 464 views at the source ↓ 0 اس آلہ پر ڈاؤن لوڈ

حديث عيسى بن هشام أو فترة من الزمن المؤلف: محمد المويلحي الناشر: كلمات عربية للترجمة الطبعة الأولى: 2013م قد يكون البحث في بدايات الرواية العربية قد استقر وسكن إلى مسلمات كثيرة. فـ»حديث عيسى بن هشام» لمحمد المويلحي يع

یہیں پڑھیں
کتاب کا خلاصہ Report an issue Add a comment

فارمیٹ کے مطابق ڈاؤن لوڈ

یہیں پڑھیں ماخذ پر کھولیں ↗

ایڈیشنز

تصدیق کے بعد درج کیا جائے گا۔

ڈیجیٹل ماخذ کا ڈیٹا

شناخت کنندہ20201027_20201027_0522
Title at the sourceحديث عيسى بن هشام - محمد المويلحي
Author at the sourceMaktbty
Languageara
Archive views464
Item size116 Mb
Formats available at the sourcePDF، TXT
حديث عيسى بن هشام - محمد المويلحي

Source description

حديث عيسى بن هشام أو فترة من الزمن المؤلف: محمد المويلحي الناشر: كلمات عربية للترجمة الطبعة الأولى: 2013م قد يكون البحث في بدايات الرواية العربية قد استقر وسكن إلى مسلمات كثيرة. فـ»حديث عيسى بن هشام» لمحمد المويلحي يعتبره الكثيرون محاولة غير ناضجة لإطلاق الرواية العربية.لم تستطع تجاوز التراث السردي العربي وتقاليده، وهي لا تستجيب لمقومات الكتابة الروائية مثلما حددتها الإنشائية الغربية. هي البداية الفاشلة التي لم توفق في ممارسة اللعبة الروائية، مثلما ترتضي نظرية الرواية الحديثة على المستوى الشكلاني خصوصا. فالرواية تظل متهمة بالفوضى الحكائية، وبالتمزق وبساطة البنية السردية. فما يجمع بين نصوصها أساسا هو شخصيتا الباشا وعيسى بن هشام – تحدثنا الرواية عن التقائهما في المقبرة لقاء عجيبا، وانبعاث شخصية الباشا من القبور ومرافقتها لعيسى بن هشام – أما بقية الشخصيات فعابرة ينقضي الحديث عنها بمجرد نهاية دورها في فصل أو واقعة ما. أما الأحداث فمتفرقة ولا يجمعها غير ترتيب زمني، إذ ليس بين أكثرها تتابع وتفاعل، فتكاد الرواية تكون مشاهد عابرة لواقع المجتمع المصري، في مرحلة أولى والمجتمع الباريسي في مرحلة ثانية.. ويبخس حديث عيسى بن هشام بسبب لغته التي لا تقوم على الأدبية الحديثة، وتنهل من جماليات النثر العربي، فالمويلحي يقيم لغته على المحسنات اللفظية البلاغية، من طباق وجناس وتورية وسجع، وغير ذلك مما

متعلقہ وسائل

کتاب کا خلاصہ

طالب علم کے لیے موضوع اور پڑھنے کا طریقہ۔ متن کا بدل نہیں اور فتویٰ نہیں۔

خلاصہ ایڈیٹر کی نظر کے بعد آئے گا۔ یہاں کوئی تلخیص نہیں گھڑی جاتی۔

Add a comment

Reader comments on this page. Not a ruling and not an ijaza.

No comments yet.

Sign in to add a comment.

غلطی بتائیں یا معلومات شامل کریں

Reader or publisher: the issue enters review. Nothing is applied on its own.

Sign in to report a mistake or add information.

حقوق

فائل ماخذ پر