اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ عَدَدَ كَمَالِ اللهِ وَكَمَا يَلِيقُ بِكَمَالِهِ

Allahumma salli wa sallim wa baarik `ala Sayyidina Muhammad wa `ala aalihi `adada kamaalillah wa kamaa yaleequ bi kamaalih.

← کتب خانہ
جلد 345- فتح المنان تتمة مهاج التأسيس رد صلح الإخوان
مفت

التصوف والإحسان

345- فتح المنان تتمة مهاج التأسيس رد صلح الإخوان

e7saan.com

Candidate for review 2024 ↓ 336 views at the source ↓ 0 اس آلہ پر ڈاؤن لوڈ

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي فتح المنان تتمة مهاج التأسيس رد صلح الإخوان المؤلف: العلامة محمود شكري الألوسي ولما كانت البدعة أمرها خطير والداعي إلى البدعة مستحق للعقوبة، فقد حتَّ أئمة ال

یہیں پڑھیں
کتاب کا خلاصہ Report an issue Add a comment

فارمیٹ کے مطابق ڈاؤن لوڈ

یہیں پڑھیں ماخذ پر کھولیں ↗

ایڈیشنز

تصدیق کے بعد درج کیا جائے گا۔

ڈیجیٹل ماخذ کا ڈیٹا

شناخت کنندہ20240330_20240330_1116
Title at the source345- فتح المنان تتمة مهاج التأسيس رد صلح الإخوان
Author at the sourcee7saan.com
Date2024
Languageara
Archive views336
Item size190 Mb
Formats available at the sourcePDF، PDF صورة، TXT
#e7saanالصوفيةالتصوفاحسانكتببدععقيدةt.me/e7saann

Source description

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي فتح المنان تتمة مهاج التأسيس رد صلح الإخوان المؤلف: العلامة محمود شكري الألوسي ولما كانت البدعة أمرها خطير والداعي إلى البدعة مستحق للعقوبة، فقد حتَّ أئمة السنة على مجاهدته والتحذير منه قال شيخ الإسلام ابن تيمية الله: والدَّاعي إلى البدعة مستحق العقوبة باتفاق المسلمين، وعقوبته تكون تارة بالقتل وتارة بما،دونه، كما قتل السلف جهم بن صفوان، والجعد بن درهم وغيلان،القدري وغيرهم. ولو قدر أنّه لا يستحق العقوبة، أو لا يمكن عقوبته فلا بد من بيان بدعته والتحذير منها، فإن هذا من جملة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، الذي أمر الله به ورسوله. اهـ كلامه والبدعة إذا كانت بهذا الوصف كان لا بد من القيام بواجب الإنكار، بل عدَّه أئمة أهل السنّة من الجهاد في سبيل الله، قال شيخ الإسلام: وقال بعضهم لأحمد بن حنبل: إنه يثقل عليَّ أن أقول: فلان كذا، وفلان كذا، فقال: إذا سكت أنت وسكت أنا، فمتى يعرف الجاهل الصحيح من السقيم وقال أيضًا في هذا الصدد ومثل أئمة البدع من أهل المقالات المخالفة للكتاب والسنّة، أو العبادات المخالفة للكتاب والسنة فإنَّ بيان حالهم وتحذير الأمة منهم واجب باتفاق المسلمين، حتى قيل لأحمد بن حنبل: الرجل يصوم ويصلي ويعتكف أحب إليك أو يتكلم في أهل البدع؟ فقال: إذا قام وصلَّى واعتكف فإنما هو لنفسه، وإذا تكلم في أهل البد

متعلقہ وسائل

کتاب کا خلاصہ

طالب علم کے لیے موضوع اور پڑھنے کا طریقہ۔ متن کا بدل نہیں اور فتویٰ نہیں۔

خلاصہ ایڈیٹر کی نظر کے بعد آئے گا۔ یہاں کوئی تلخیص نہیں گھڑی جاتی۔

Add a comment

Reader comments on this page. Not a ruling and not an ijaza.

No comments yet.

Sign in to add a comment.

غلطی بتائیں یا معلومات شامل کریں

Reader or publisher: the issue enters review. Nothing is applied on its own.

Sign in to report a mistake or add information.

حقوق

فائل ماخذ پر