اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ عَدَدَ كَمَالِ اللهِ وَكَمَا يَلِيقُ بِكَمَالِهِ

Allahumma salli wa sallim wa baarik `ala Sayyidina Muhammad wa `ala aalihi `adada kamaalillah wa kamaa yaleequ bi kamaalih.

← کتب خانہ
جلد 471- القول المبين في التحذير من كتاب إحياء علوم الدين
مفت

التصوف والإحسان

471- القول المبين في التحذير من كتاب إحياء علوم الدين

e7saan.com

Candidate for review 2024 ↓ 349 views at the source ↓ 0 اس آلہ پر ڈاؤن لوڈ

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي القول المبين في التحذير من كتاب إحياء علوم الدين المؤلف: العلامة عبد اللطيف بن عبد الرحمن آل الشيخ وانظر في القناة الرسائل رقم: (19-272-467) وبعد: فقد حذر

یہیں پڑھیں
کتاب کا خلاصہ Report an issue Add a comment

فارمیٹ کے مطابق ڈاؤن لوڈ

یہیں پڑھیں ماخذ پر کھولیں ↗

ایڈیشنز

تصدیق کے بعد درج کیا جائے گا۔

ڈیجیٹل ماخذ کا ڈیٹا

شناخت کنندہ20240422_20240422_1104
Title at the source471- القول المبين في التحذير من كتاب إحياء علوم الدين
Author at the sourcee7saan.com
Date2024
Languageara
Archive views349
Item size14 Mb
Formats available at the sourcePDF، PDF صورة، EPUB، TXT
#e7saanالصوفيةالتصوفاحسانكتببدععقيدةt.me/e7saann

Source description

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي القول المبين في التحذير من كتاب إحياء علوم الدين المؤلف: العلامة عبد اللطيف بن عبد الرحمن آل الشيخ وانظر في القناة الرسائل رقم: (19-272-467) وبعد: فقد حذر أهل السنة والجماعة على مر العصور والسنين من أهل البدع ومن مجالستهم، ومخالطتهم، ومن النظر في كتبهم ؛ وذلك لئلا يلتبس الحق بالباطل، والسنة بالبدعة، ولأجل إبقاء السنة سالمة مما يشينها من شوائب البدع والضلالات. وعملهم هذا منطلق من أصل عظيم، وهو أصل الولاء والبراء»، الذي أهمله كثير من الدعاة، وقد يظن كثير من الهمج الرعاع، وخفافيش البصائر، الذين لم يستضيئوا بنور العلم، ولم يلجأوا إلى ركن وثيق أن أصل الولاء والبراء» إنما هو محصور على الكفرة وأذنابهم فقط بل أصل الولاء والبراء أيضاً مع أهل البدع والأهواء، الذين هم أشد خطراً وضرراً على الإسلام من الكفرة الملحدين، ومن عدو الله: إبليس

متعلقہ وسائل

کتاب کا خلاصہ

طالب علم کے لیے موضوع اور پڑھنے کا طریقہ۔ متن کا بدل نہیں اور فتویٰ نہیں۔

خلاصہ ایڈیٹر کی نظر کے بعد آئے گا۔ یہاں کوئی تلخیص نہیں گھڑی جاتی۔

Add a comment

Reader comments on this page. Not a ruling and not an ijaza.

No comments yet.

Sign in to add a comment.

غلطی بتائیں یا معلومات شامل کریں

Reader or publisher: the issue enters review. Nothing is applied on its own.

Sign in to report a mistake or add information.

حقوق

فائل ماخذ پر