اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ عَدَدَ كَمَالِ اللهِ وَكَمَا يَلِيقُ بِكَمَالِهِ

Allahumma salli wa sallim wa baarik `ala Sayyidina Muhammad wa `ala aalihi `adada kamaalillah wa kamaa yaleequ bi kamaalih.

← کتب خانہ
جلد 556- عالم الغيب والشهادة في التصور الإسلامي
مفت

السيرة

556- عالم الغيب والشهادة في التصور الإسلامي

e7saan.com

Candidate for review 2024 ↓ 964 views at the source ↓ 0 اس آلہ پر ڈاؤن لوڈ

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي عالم الغيب والشهادة في التصور الإسلامي المؤلف: عثمان جمعه ضميرية فقد كانت الكلمة الأولى التي أنزلت وحياً على رسول الله، صلى الله عليه وسلم، في آخر اتصال للأ

یہیں پڑھیں
کتاب کا خلاصہ Report an issue Add a comment

فارمیٹ کے مطابق ڈاؤن لوڈ

یہیں پڑھیں ماخذ پر کھولیں ↗

ایڈیشنز

تصدیق کے بعد درج کیا جائے گا۔

ڈیجیٹل ماخذ کا ڈیٹا

شناخت کنندہ20240511_20240511_0914
Title at the source556- عالم الغيب والشهادة في التصور الإسلامي
Author at the sourcee7saan.com
Date2024
Languageara
Archive views964
Item size48 Mb
Formats available at the sourcePDF، PDF صورة، TXT
#e7saanالصوفيةالتصوفاحسانكتببدععقيدةt.me/e7saann

Source description

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي عالم الغيب والشهادة في التصور الإسلامي المؤلف: عثمان جمعه ضميرية فقد كانت الكلمة الأولى التي أنزلت وحياً على رسول الله، صلى الله عليه وسلم، في آخر اتصال للأرض بالسماء هي كلمة «اقرأ».. وبذلك كان الإسلام دين العلم والفكر والنظر، وقد جعل من هذا الكون العجيب والعالم الفسيح مادة للبحث والتأمل، وأقام ذلك على أسس علمية يضبطها الوحي، ليمنعها من التأرجح والوهم، وبذلك يتناسق ويتوازن مجال الوحي ومجال العقل الذي منحه الله تعالى لهذا الإنسان الذي خلقه الله تعالى على الفطرة كما جعل الدين دين الفطرة: فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله، ذلك الدين القيم والعالم أو الكون، الذي هو موضوع التأمل والنظر العقلي، جعله الله تعالى قسمين اثنين: عالم الغيب وعالم الشهادة. أما عالم الشهادة فإن سبيلنا للتعرف عليه هو الحواس التي وهبنا الله تعالى إياها، والعقل الذي جعله الله تعالى مناط التكليف وأداة الحكم على كل ما يقع في مجاله. وعالم الغيب الذي لا يقع تحت الحس المباشر، نتعرف عليه عن طريق الخبر الصادق الذي يدل عليه، فالوحي يدلنا على كل ما ينبغي أن نؤمن به مما هو داخل في نطاق عالم الغيب كما أن هناك آثاراً تدل عليه. وهذا التقسيم للعالم إلى غيب وشهادة أصل كبير له أهميته في التصور الاسلامي للوجود، ولذلك كان من الأهمية بمكان أن نتعرف ع

متعلقہ وسائل

کتاب کا خلاصہ

طالب علم کے لیے موضوع اور پڑھنے کا طریقہ۔ متن کا بدل نہیں اور فتویٰ نہیں۔

خلاصہ ایڈیٹر کی نظر کے بعد آئے گا۔ یہاں کوئی تلخیص نہیں گھڑی جاتی۔

Add a comment

Reader comments on this page. Not a ruling and not an ijaza.

No comments yet.

Sign in to add a comment.

غلطی بتائیں یا معلومات شامل کریں

Reader or publisher: the issue enters review. Nothing is applied on its own.

Sign in to report a mistake or add information.

حقوق

فائل ماخذ پر