اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ عَدَدَ كَمَالِ اللهِ وَكَمَا يَلِيقُ بِكَمَالِهِ

Allahumma salli wa sallim wa baarik `ala Sayyidina Muhammad wa `ala aalihi `adada kamaalillah wa kamaa yaleequ bi kamaalih.

← کتب خانہ
جلد 582-قواعد معرفة البدع
مفت

التصوف والإحسان

582-قواعد معرفة البدع

e7saan.com

Candidate for review 2024 ↓ 397 views at the source ↓ 0 اس آلہ پر ڈاؤن لوڈ

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي قواعد معرفة البدع المؤلف: د. محمد حسين الجيزاني وانظر في القناة رسائل أخرى للمؤلف رقم: (580-317) الحمد لله على الإسلام والسنة والعافية؛ فإن سعادة الدنيا والآ

یہیں پڑھیں
کتاب کا خلاصہ Report an issue Add a comment

فارمیٹ کے مطابق ڈاؤن لوڈ

یہیں پڑھیں ماخذ پر کھولیں ↗

ایڈیشنز

تصدیق کے بعد درج کیا جائے گا۔

ڈیجیٹل ماخذ کا ڈیٹا

شناخت کنندہ20240525_20240525_0747
Title at the source582-قواعد معرفة البدع
Author at the sourcee7saan.com
Date2024
Languageara
Archive views397
Item size57 Mb
Formats available at the sourcePDF، PDF صورة، TXT
#e7saanالصوفيةالتصوفاحسانكتببدععقيدةt.me/e7saann

Source description

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي قواعد معرفة البدع المؤلف: د. محمد حسين الجيزاني وانظر في القناة رسائل أخرى للمؤلف رقم: (580-317) الحمد لله على الإسلام والسنة والعافية؛ فإن سعادة الدنيا والآخرة ونعيمهما مبني على هذه الأركان الثلاثة وما اجتمعن في عبـد بوصف الكمال إلا وقد كملت نعمة الله عليه وإلا فنصيبه من نعمة الله بحسب نصيبه منها( ۱) والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين، وعلى آله وصحبه أجمعين، والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدین أما بعد فالناس في تحديد مسمى البدعة وضبط معناها فريقان: فريق بالغ في التبديع، وتساهل في الحكم بالبدعة على كل محدثة أو قضية لم يبلغه دليلها، وهؤلاء جعلوا باب الابتداع واسعاً، وربما أدرجوا تحت مسمّى البدعة شيئا من الشريعة والسنة وفريق تساهل في الأخذ بالبدعة، وتوسع في ارتكابها، وهؤلاء جعلوا باب الابتداع ضيقاً، لا يدخل فيه سوى البدع الأمهات، وكبائر المحدثات، وربما وصل الحال بهم إلى إدراج الكثير من البدع والمحدثات تحت مسمى الشريعة والسنة. فانظر رحمك الله كيف أن الفريق الأول وسعوا مسمّى البدعة حتى أدخلوا فيه ما ليس منه، وهم في المقابل قصروا مسمّى الشريعة على ما عرفوه وألفوه من النوازل والأحكام، حتى أخرجوا من مسمّى الشريعة بعض ما هو منها. وانظر كيف أن الفريق الآخر ضيَّقوا مسمّى البدعة حتى أخرجوا منه بعض أفراده، وهم في المقابل وسعو

متعلقہ وسائل

کتاب کا خلاصہ

طالب علم کے لیے موضوع اور پڑھنے کا طریقہ۔ متن کا بدل نہیں اور فتویٰ نہیں۔

خلاصہ ایڈیٹر کی نظر کے بعد آئے گا۔ یہاں کوئی تلخیص نہیں گھڑی جاتی۔

Add a comment

Reader comments on this page. Not a ruling and not an ijaza.

No comments yet.

Sign in to add a comment.

غلطی بتائیں یا معلومات شامل کریں

Reader or publisher: the issue enters review. Nothing is applied on its own.

Sign in to report a mistake or add information.

حقوق

فائل ماخذ پر