اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ عَدَدَ كَمَالِ اللهِ وَكَمَا يَلِيقُ بِكَمَالِهِ

Allahumma salli wa sallim wa baarik `ala Sayyidina Muhammad wa `ala aalihi `adada kamaalillah wa kamaa yaleequ bi kamaalih.

← کتب خانہ
جلد 584-البردة الجديدة في مدح الرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم
مفت

التصوف والإحسان

584-البردة الجديدة في مدح الرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم

e7saan.com

Candidate for review 2024 ↓ 294 views at the source ↓ 0 اس آلہ پر ڈاؤن لوڈ

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي البردة الجديدة في مدح الرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم شعر: أحمد محمد الصديق وانظر في القناة رسائل أخرى عن البردة رقم: (85-258-402-403-404) البردة في اللغة ك

یہیں پڑھیں
کتاب کا خلاصہ Report an issue Add a comment

فارمیٹ کے مطابق ڈاؤن لوڈ

یہیں پڑھیں ماخذ پر کھولیں ↗

ایڈیشنز

تصدیق کے بعد درج کیا جائے گا۔

ڈیجیٹل ماخذ کا ڈیٹا

شناخت کنندہ20240605_20240605_1018
Title at the source584-البردة الجديدة في مدح الرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم
Author at the sourcee7saan.com
Date2024
Languageara
Archive views294
Item size26 Mb
Formats available at the sourcePDF، PDF صورة، TXT
#e7saanالصوفيةالتصوفاحسانكتببدععقيدةt.me/e7saann

Source description

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي البردة الجديدة في مدح الرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم شعر: أحمد محمد الصديق وانظر في القناة رسائل أخرى عن البردة رقم: (85-258-402-403-404) البردة في اللغة كساء مخطط تجمع على بره وبرد. هكذا قال في الوسيط ولكن وجدت في مصادر أخرى مثل مختار الصحاح أنها تجمع أيضا على برود وأبراد، وأن المفرد برد وبردة. وفي صحيح البخاري باب سماه (باب البرود) ومن أحاديث هذا الباب قول عائشة رضي الله عنها أن رسول صلى الله عليه وسلم حين توفي سجي ببردة حبرة. قال الجوهري: الحبرة بوزن عنبة برد يمان، وأضاف آخرون بأنها موشاة مخططة لونها أخضر لأنها لباس أهل الجنة تصنع من قطن. وكانت أشرف الثياب عندهم. وقال القرطبي: سـمـيـت حبرة لأنها تحبر أي تزين، والتحبير هو التزيين والتحسين. وفي حديث سهل بن سعد قال: جاءت امرأة ببردة (قال سهل: أتدرون ما البردة ؟ هي الشملة منسوج في حاشيتها ) قالت: يارسول الله إني نسجت هذه بيدي أكسوكها. فأخذها رسول الله صلى الله عليه وسلم محتاجاً إليها إلى آخر الحديث في البخاري ). وقد استعار البوصيري هذا اللفظ عنواناً لقصيدته الميمية التي مدح بها رسول الله صلى الله عليه وسلم، والتي ذاعت وانتشرت على أوسع نطاق.. ولعل سبب شهرتها هو جودتها من الناحية الفنية حيث بلغت في ذلك القمة وحفلت بالمعاني الجديدة المبتكرة.. والعاطفة الجياشة

متعلقہ وسائل

کتاب کا خلاصہ

طالب علم کے لیے موضوع اور پڑھنے کا طریقہ۔ متن کا بدل نہیں اور فتویٰ نہیں۔

خلاصہ ایڈیٹر کی نظر کے بعد آئے گا۔ یہاں کوئی تلخیص نہیں گھڑی جاتی۔

Add a comment

Reader comments on this page. Not a ruling and not an ijaza.

No comments yet.

Sign in to add a comment.

غلطی بتائیں یا معلومات شامل کریں

Reader or publisher: the issue enters review. Nothing is applied on its own.

Sign in to report a mistake or add information.

حقوق

فائل ماخذ پر