اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ عَدَدَ كَمَالِ اللهِ وَكَمَا يَلِيقُ بِكَمَالِهِ

Allahumma salli wa sallim wa baarik `ala Sayyidina Muhammad wa `ala aalihi `adada kamaalillah wa kamaa yaleequ bi kamaalih.

← کتب خانہ
جلد 738-التصوف الرياضي عند فيثاغورث
مفت

التصوف والإحسان

738-التصوف الرياضي عند فيثاغورث

e7saan.com

Candidate for review 2024 ↓ 145 views at the source ↓ 0 اس آلہ پر ڈاؤن لوڈ

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي التصوف الرياضي عند فيثاغورث المؤلف: د. شرف الدين عبد الحميد أمين ربما كان فيثاغورس أعظم من شهدت بلاد اليونان من فلاسفة قبل أفلاطون وأرسطو. ولم يكن ما تركه م

یہیں پڑھیں
کتاب کا خلاصہ Report an issue Add a comment

فارمیٹ کے مطابق ڈاؤن لوڈ

یہیں پڑھیں ماخذ پر کھولیں ↗

ایڈیشنز

تصدیق کے بعد درج کیا جائے گا۔

ڈیجیٹل ماخذ کا ڈیٹا

شناخت کنندہ20241120_20241120_1140
Title at the source738-التصوف الرياضي عند فيثاغورث
Author at the sourcee7saan.com
Date2024
Languageara
Archive views145
Item size25 Mb
Formats available at the sourcePDF، EPUB، TXT
#e7saanالصوفيةالتصوفاحسانكتببدععقيدةt.me/e7saann

Source description

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي التصوف الرياضي عند فيثاغورث المؤلف: د. شرف الدين عبد الحميد أمين ربما كان فيثاغورس أعظم من شهدت بلاد اليونان من فلاسفة قبل أفلاطون وأرسطو. ولم يكن ما تركه من أثر عميق مقصورا على هذين المفكرين اليونانيين، وإنما تعداهما إلى عدة فلاسفة ممن ظهروا بعد ذلك، أمثال إخوان الصفا و ابن سينا و والإسماعيلية، و القديس أوغسطين وديكارت وسبينوزا وكانط وإمرسن ووليام جيمس وبرتراند رسل وغيرهم. لقد امتد تأثيره من زمنه إلى يومنا هذا. وكان الأثر البالغ الذي تركه فيثاغورس على تاريخ الفكر اليوناني خاصة والفلسفي عامة يتمثل في مذهبه في الرياضيات ومن ثم دخول الرياضيات وفلسفتها تاريخ الفكر على يديه، وكذلك فلسفته الصوفية الدينية. ولعل هذه الأهمية البالغة لهذا الفيلسوف هي التي دفعتني إلى اختيار هذا الموضوع حول التصوف الرياضي عند فيثاغورس، ولما يمكن أن يكون لهذا الموضوع الحيوي من جدة وطرافة. وفيما يخص الدراسات السابقة فإن معظم الباحثين يتفقون على أن الفلسفة الفيثاغورية فلسفة سرية صوفية، ولها جانبان: جانب فلسفي وجانب علمي رياضي، ثم يقومون بالفصل بين الجانب العلمي الرياضي وبين الجانب الفلسفي، وذلك لعدم إمكان التوفيق بين الجانين الذين يبدوان وكأنهما متعارضين. وفي تقديري- وهي وجهة نظر سوف يناقشها هذا البحث- أنه لا يوجد فصل بين تعاليم فيثاغورس الفلسفي

متعلقہ وسائل

کتاب کا خلاصہ

طالب علم کے لیے موضوع اور پڑھنے کا طریقہ۔ متن کا بدل نہیں اور فتویٰ نہیں۔

خلاصہ ایڈیٹر کی نظر کے بعد آئے گا۔ یہاں کوئی تلخیص نہیں گھڑی جاتی۔

Add a comment

Reader comments on this page. Not a ruling and not an ijaza.

No comments yet.

Sign in to add a comment.

غلطی بتائیں یا معلومات شامل کریں

Reader or publisher: the issue enters review. Nothing is applied on its own.

Sign in to report a mistake or add information.

حقوق

فائل ماخذ پر