اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ عَدَدَ كَمَالِ اللهِ وَكَمَا يَلِيقُ بِكَمَالِهِ

Allahumma salli wa sallim wa baarik `ala Sayyidina Muhammad wa `ala aalihi `adada kamaalillah wa kamaa yaleequ bi kamaalih.

← کتب خانہ
جلد 1261. حكم أتباع الفرق المنتسبة إلى الإسلام "دراسة عقدية"
مفت

العقيدة

1261. حكم أتباع الفرق المنتسبة إلى الإسلام "دراسة عقدية"

e7saan.com

Candidate for review 2026 ↓ 17 views at the source ↓ 0 اس آلہ پر ڈاؤن لوڈ

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي العنوان: حكم أتباع الفرق المنتسبة إلى الإسلام "دراسة عقدية " الكاتب: د. حسين علي الهمامي يتحدث البحث عن حكم أتباع الفرق المنتسبة إلى الإسلام، واعتمد على منهج

یہیں پڑھیں
کتاب کا خلاصہ Report an issue Add a comment

فارمیٹ کے مطابق ڈاؤن لوڈ

یہیں پڑھیں ماخذ پر کھولیں ↗

ایڈیشنز

تصدیق کے بعد درج کیا جائے گا۔

ڈیجیٹل ماخذ کا ڈیٹا

شناخت کنندہ20260610_20260610_1252
Title at the source1261. حكم أتباع الفرق المنتسبة إلى الإسلام "دراسة عقدية"
Author at the sourcee7saan.com
Date2026
Languageara
Archive views17
Item size18 Mb
Formats available at the sourcePDF، TXT
#e7saanالصوفيةالتصوفاحسانكتببدععقيدةt.me/e7saann

Source description

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي العنوان: حكم أتباع الفرق المنتسبة إلى الإسلام "دراسة عقدية " الكاتب: د. حسين علي الهمامي يتحدث البحث عن حكم أتباع الفرق المنتسبة إلى الإسلام، واعتمد على منهجين: الاستقرائي، والتحليلي من خلال مبحثين المبحث الأول، في بيان حقيقة البدعة، والفرق بين البدعة المكفرة، والبدعة غير المكفرة، وأحوال الفرق المنتسبة إلى الإسلام من حيث الحكم عليها بالتكفير،وعدمه، والمبحث الثاني: تحرير مذاهب العلماء المتقدمين، والمتأخرين من حكم أتباع الفرق المنتسبة إلى الإسلام، وكشف البحث عن نتائج أهمها: أن الأصل في أتباع المنتسبين لتلك الطوائف التي حكم السلف بكفرها الإسلام مالم يظهر خلاف ذلك، وأن أتباع تلك الطوائف الغالية على درجات، فمنهم الكافر ظاهراً، وباطنا، كحال من قال مقولتهم، والتزمه، وهو يعرف حقيقة قولهم، ومنهم المؤمن ظاهراً، وباطنا، كحال بعض الجهال الذين لا يعرفون حقيقة مذهبهم والتبس عليهم الحق من الباطل، ومنهم المنافق كحال من أظهر الإسلام نفاقا، وأبطن الكفر. وكذلك لا يصح تعليق التكفير لأتباع تلك الفرق الغالية بالأسماء، فلا يصح القول بأن أتباع النصيرية كفار بمجرد التسمية؛ بل لابد من تعليق الكفر بالمعاني، والحقائق التي يلتزمها أتباع تلك الفرق؛ لأن كثيراً من تلك الطوائف لا يبوحون بحقائق مذهبهم لعامتهم. وكذلك عدم الجزم بكفر أتباع تلك الطوائف ال

متعلقہ وسائل

کتاب کا خلاصہ

طالب علم کے لیے موضوع اور پڑھنے کا طریقہ۔ متن کا بدل نہیں اور فتویٰ نہیں۔

خلاصہ ایڈیٹر کی نظر کے بعد آئے گا۔ یہاں کوئی تلخیص نہیں گھڑی جاتی۔

Add a comment

Reader comments on this page. Not a ruling and not an ijaza.

No comments yet.

Sign in to add a comment.

غلطی بتائیں یا معلومات شامل کریں

Reader or publisher: the issue enters review. Nothing is applied on its own.

Sign in to report a mistake or add information.

حقوق

فائل ماخذ پر