اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ عَدَدَ كَمَالِ اللهِ وَكَمَا يَلِيقُ بِكَمَالِهِ

Allahumma salli wa sallim wa baarik `ala Sayyidina Muhammad wa `ala aalihi `adada kamaalillah wa kamaa yaleequ bi kamaalih.

← کتب خانہ
جلد موقف ابن الخمار من قضية الاستدلال على حدوث الأجسام - دراسة ونقد. طبعة الدار الإسلامية. للدكتور علي إمام
مفت

الطب والصحة

موقف ابن الخمار من قضية الاستدلال على حدوث الأجسام - دراسة ونقد. طبعة الدار الإسلامية. للدكتور علي إمام

الدكتور علي إمام عبيد

Candidate for review ↓ 691 views at the source ↓ 0 اس آلہ پر ڈاؤن لوڈ

موقف ابن الخمار من قضية الاستدلال على حدوث الأجسام - دراسة ونقد. تأليف الدكتور علي إمام عبيد الدار الإسلامية للطباعة والنشر، المنصورة - مصر الطبعة الأولى، سنة 1431هـ - 2010م. يقول المؤلف: أبو الخير الحسن بن سوار بن بابا

یہیں پڑھیں
کتاب کا خلاصہ Report an issue Add a comment

فارمیٹ کے مطابق ڈاؤن لوڈ

یہیں پڑھیں ماخذ پر کھولیں ↗

ایڈیشنز

تصدیق کے بعد درج کیا جائے گا۔

ڈیجیٹل ماخذ کا ڈیٹا

شناخت کنندہMawqifIbnAlKhammar
Title at the sourceموقف ابن الخمار من قضية الاستدلال على حدوث الأجسام - دراسة ونقد. طبعة الدار الإسلامية. للدكتور علي إمام
Author at the sourceالدكتور علي إمام عبيد
LanguageArabic
Archive views691
Item size22 Mb
Formats available at the sourcePDF، TXT
فلسفة، كلام، دين، إسلام، عقيدة، نقد، ابن الخمار، علي إمام، استدلال، الأجسام

Source description

موقف ابن الخمار من قضية الاستدلال على حدوث الأجسام - دراسة ونقد. تأليف الدكتور علي إمام عبيد الدار الإسلامية للطباعة والنشر، المنصورة - مصر الطبعة الأولى، سنة 1431هـ - 2010م. يقول المؤلف: أبو الخير الحسن بن سوار بن بابا بن بهنام المعروف بابن الخمار، فيلسوف وطبيب مشهود له بالذكاء والنبوغ، ولد سنة 321هـ، كان نصرانيا ثم أسلم في آخر حياته، لم يتبق من مؤلفاته إلا مقالة في أن دليل يحيى النحوي على حدوث العالم أولى بالقبول من دليل المتكلمين أصلا، وقد قام الدكتور عبد الرحمن بدوي بتحقيقها ونشرها ضمن كتاب: الأفلاطونية المحدثة عند العرب. وهذه المقالة على وجازتها إلا أنها تعتبر عملا فلسفيا منظما ورائدا؛ لأنها تتخذ موقفا نقديا هجوميا بإزاء المتكلمين في قضية من أبرز وأهم قضاياهم، وهي حدوث الأجسام. وهي بذلك تنحوا نحواً يختلف عن أعمال فلسفية سابقة عليها أو لاحقة لها، اتخذت موقفا نقديا بإزاء المتكلمين لكنه كان موقفا دفاعيا: كرسالة الكندي إلى المعتصم بالله في الفلسفة الأولى، وفصل المقال فيما بين الحكمة والشريعة من الاتصال، وتهافت التهافت وكلاهما لابن رشد

متعلقہ وسائل

کتاب کا خلاصہ

طالب علم کے لیے موضوع اور پڑھنے کا طریقہ۔ متن کا بدل نہیں اور فتویٰ نہیں۔

خلاصہ ایڈیٹر کی نظر کے بعد آئے گا۔ یہاں کوئی تلخیص نہیں گھڑی جاتی۔

Add a comment

Reader comments on this page. Not a ruling and not an ijaza.

No comments yet.

Sign in to add a comment.

غلطی بتائیں یا معلومات شامل کریں

Reader or publisher: the issue enters review. Nothing is applied on its own.

Sign in to report a mistake or add information.

حقوق

فائل ماخذ پر