اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ عَدَدَ كَمَالِ اللهِ وَكَمَا يَلِيقُ بِكَمَالِهِ

Allahumma salli wa sallim wa baarik `ala Sayyidina Muhammad wa `ala aalihi `adada kamaalillah wa kamaa yaleequ bi kamaalih.

← کتب خانہ
جلد النبوة و اﻹمامة عند نصير الدين الطوسي
مفت

العقيدة

النبوة و اﻹمامة عند نصير الدين الطوسي

علي محمود مقلد

Candidate for review 2010-09-11 ↓ 654 views at the source ↓ 0 اس آلہ پر ڈاؤن لوڈ

النبوّة والإمامة، أصلان من الأصول الأساسيّة التي تدخل في بنية العقيدة الدينية عند المسلمين على إختلاف توجّهاتهم الكلاميّة والفقهيّة، ونصير الدين الطوسي واحد من الروّاد الأوائل الذين سبقوا إلى التنظير الكلامي على أسس مختل

یہیں پڑھیں
کتاب کا خلاصہ Report an issue Add a comment

فارمیٹ کے مطابق ڈاؤن لوڈ

یہیں پڑھیں ماخذ پر کھولیں ↗

ایڈیشنز

تصدیق کے بعد درج کیا جائے گا۔

ڈیجیٹل ماخذ کا ڈیٹا

شناخت کنندہnoubouya_imama_toussi
Title at the sourceالنبوة و اﻹمامة عند نصير الدين الطوسي
Author at the sourceعلي محمود مقلد
Date2010-09-11
Languageara
Archive views654
Item size209 Mb
Formats available at the sourcePDF، TXT
النبوة واﻹمامةاﻹسماعليةالصوفيةالشيعةمذاهب المسلمسنفلسفة اسلاميةمبدأ و ميعادفخر الدين الرازيتفسير التجريدكتاب الزينةمركز الحضارة لتنمية الفكر اﻹسلاميسلسلة الدراسات الحضارية

Source description

النبوّة والإمامة، أصلان من الأصول الأساسيّة التي تدخل في بنية العقيدة الدينية عند المسلمين على إختلاف توجّهاتهم الكلاميّة والفقهيّة، ونصير الدين الطوسي واحد من الروّاد الأوائل الذين سبقوا إلى التنظير الكلامي على أسس مختلفة عن الأسس التي كانت رائجة قبله. والإنجاز الأهم الذي يُحسَب للطوسي هو بناؤه علم الكلام على أسس النبوّة والإمامة، أصلان من الأصول الأساسيّة التي تدخل في بنية العقيدة الدينية عند المسلمين على إختلاف توجّهاتهم الكلاميّة والفقهيّة، ونصير الدين الطوسي واحد من الروّاد الأوائل الذين سبقوا إلى التنظير الكلامي على أسس مختلفة عن الأسس التي كانت رائجة قبله. والإنجاز الأهم الذي يُحسَب للطوسي هو بناؤه علم الكلام على أسس الفلسفة والبرهان بعدما كان جدليّ الطابع قبله، ورغم أهميّة الطوسي، وربما بسببها، اختلف في تقويم ما فعله، فمن الدارسين من رأى أنه أحسن إلى علم الكلام بنظمه إياه على أسس البرهان بعد كان قائماً على أساس الجدل، ومنهم من رأى أنه قضى عليه بدل أن يطوره، فقبل الطوسي كان يوجد علمان أحدهما الفلسفة والآخر الكلام، وبعده لم يبق إلا الفلسفة باسم علم الكلام تارة والفلسفة تارة أخرى. وقد حاول الدكتور علي مقلّد تحليل فكر الطوسي وتراثه، مع تركيز الإهتمام على مسألتي النبوّة والإمامة عنده، وكشف عن الخلفيات الفكرية والثقافية التي يستند إليها في إتخاذ مواقفه التي اتخذها

متعلقہ وسائل

کتاب کا خلاصہ

طالب علم کے لیے موضوع اور پڑھنے کا طریقہ۔ متن کا بدل نہیں اور فتویٰ نہیں۔

خلاصہ ایڈیٹر کی نظر کے بعد آئے گا۔ یہاں کوئی تلخیص نہیں گھڑی جاتی۔

Add a comment

Reader comments on this page. Not a ruling and not an ijaza.

No comments yet.

Sign in to add a comment.

غلطی بتائیں یا معلومات شامل کریں

Reader or publisher: the issue enters review. Nothing is applied on its own.

Sign in to report a mistake or add information.

حقوق

فائل ماخذ پر