← المكتبة
غلاف 637- الهواتف والرؤى والمنامات عند الصوفية
مجاني

الحديث

637- الهواتف والرؤى والمنامات عند الصوفية

e7saan.com

مرشح للمراجعة 2024 ↓ 148 مشاهدة لدى المصدر ↓ 0 تحميل على هذا الجهاز

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي الهواتف والرؤى والمنامات عند الصوفية عرض ومناقشة الكاتب: د. أمين بن أحمد السعدي قد تعرض منهج الصوفية العقدي والسلوكي للنقد قديماً وحديثاً من قبل أهل العلم

الملف عند المصدر

اقرأ هنا
عرض لدى المصدر ↗

التحميل حسب الصيغة

القارئ لدى المصدر. أقلام لا تستضيف الملف.

الطبعات

سيُثبت بعد التحقق.

بيانات المصدر الرقمي

المعرّف20240808_20240808_1144
العنوان لدى المصدر637- الهواتف والرؤى والمنامات عند الصوفية
المؤلف لدى المصدرe7saan.com
التاريخ2024
اللغةara
مشاهدات Archive148
حجم العنصر34 Mb
الصيغ المتاحة لدى المصدرPDF، TXT
#e7saanالصوفيةالتصوفاحسانكتببدععقيدةt.me/e7saann

وصف المصدر

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي الهواتف والرؤى والمنامات عند الصوفية عرض ومناقشة الكاتب: د. أمين بن أحمد السعدي قد تعرض منهج الصوفية العقدي والسلوكي للنقد قديماً وحديثاً من قبل أهل العلم، ومن تلكم الانتقادات اعتماد الصوفية مصادر غير مصادر أهل السنة والجماعة جرت عليها كثيراً من المخالفات، وجعلتها تبتعد عن نصوص الوحي وما اشتمله من الهدى ودين الحق. لذا حاولت النقاش مع الصوفية باعتمادهم لمصدرين من مصادرهم الكثيرة وهما: الهواتف والرؤى والمنامات، وبيان خطورة تلقي الدين وأحكامه ومسائله وغيرها من القضايا من تلكم المصادر. إذ الغرض من هذا البحث بيان خطورة اتخاذ مصادر غير الكتاب والسنة، وبيان خطورة تلبيس إبليس على كثير من العباد والمتصوفة في هذا الباب حتى أمرهم بالمخالفات الكثيرة حتى أوصل بعضهم إلى الشرك بالله تعالى. فلا بد أن يميز المسلم بين المسائل حتى لا يُلبِّس عليه إبليس وجنوده في ذلك. وليعلم أن لا وحي بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم وإنما هو الاتباع للشرع الحنيف. كما أنّ كثرة القصص التي يوردها المتصوفة لبيان كرمات أوليائهم هي في الواقع دعوة للشر شعر كاتب هذه الكرامة أم لم يشعر؛ إذ يقرر بهذه القصة مشروعية هذه الهواتف والمنامات وغيرها من المصادر المخالفة لمصادر المسلمين، ومن ثم تسويغ ما يترتب عليها من مخالفات لدين الله سبحانه

موارد مرتبطة

بلّغ عن خطأ

قارئ أو ناشر: التصحيح يدخل طابور المراجعة. لا يُطبَّق وحده.

ادخل لتبليغ تصحيح أو إجازة.