اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ عَدَدَ كَمَالِ اللهِ وَكَمَا يَلِيقُ بِكَمَالِهِ

Allahumma salli wa sallim wa baarik `ala Sayyidina Muhammad wa `ala aalihi `adada kamaalillah wa kamaa yaleequ bi kamaalih.

← المكتبة
غلاف 1096. تشابه عقيدة صوفية حضرموت مع عقيدة الهندوس
مجاني

العقيدة

1096. تشابه عقيدة صوفية حضرموت مع عقيدة الهندوس

e7saan.com

مرشح للمراجعة 2025 ↓ 32 مشاهدة لدى المصدر ↓ 0 تحميل على هذا الجهاز

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي العنوان: تشابه عقيدة صوفية حضرموت مع عقيدة الهندوس الكاتب: الصوفي سالم الشاطري يقول الشيخ أحمد المعلم في كتابه " زيارة قبر هود عليه السلام وما فيها من ضلالات

الملف عند المصدر

اقرأ هنا
عرض لدى المصدر ↗

التحميل حسب الصيغة

القارئ لدى المصدر. أقلام لا تستضيف الملف.

الطبعات

سيُثبت بعد التحقق.

بيانات المصدر الرقمي

المعرّف20251218_20251218_1328
العنوان لدى المصدر1096. تشابه عقيدة صوفية حضرموت مع عقيدة الهندوس
المؤلف لدى المصدرe7saan.com
التاريخ2025
اللغةara
مشاهدات Archive32
حجم العنصر1.5 Mb
الصيغ المتاحة لدى المصدرPDF، TXT
#e7saanالصوفيةالتصوفاحسانكتببدععقيدةt.me/e7saann

وصف المصدر

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي العنوان: تشابه عقيدة صوفية حضرموت مع عقيدة الهندوس الكاتب: الصوفي سالم الشاطري يقول الشيخ أحمد المعلم في كتابه " زيارة قبر هود عليه السلام وما فيها من ضلالات ومذكرات " متكلماً عن المظاهر الوثنية في عقيدة صوفية حضرموت: ومن مظاهر الوثنية: النهر المقدس الذي يعتقدون أنه من أنهـار نة، والذي يعتبر الاغتسال فيه أحد أركان الزيارة، حيث يقول الصبان: تتوافد كل مجموعة زوار من بلد إلى النهر وإلى الناحية التي يقف فيها الحبيب المنصب، وكل بلد يتقدم زوارها منصب وحبيب أو شيخ، ويبدعون في نزع ثيابهم للغسل، إلا ما يستر العورة، ويغتسلون في النهر، وهو يرمز إلى تطهيرهم من الخطايا والدنس (اص ۳۸ [ وهذا ما يؤكد عليه علامتهم عمر بن حفيظ، كما نقل عنه عبيدون: ( إذا توجهت قد تغتسل في النهر، اجعل لك نية في الغسل، انظر سنة لكل تائب إلى الله أن يغتسل، فأنت انو الاغتسال للتوبة، كما يتطهر جسدك يتطهر فؤادك وقلبك فهو محل نظر الله جل جلاله )

موارد مرتبطة

بلّغ عن خطأ أو أضف معلومة

قارئ أو ناشر: التصحيح أو المعلومة يدخلان طابور المراجعة. لا يُطبَّقان وحدهما.

ادخل لتبليغ خطأ أو إضافة معلومة.