اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ عَدَدَ كَمَالِ اللهِ وَكَمَا يَلِيقُ بِكَمَالِهِ

Allahumma salli wa sallim wa baarik `ala Sayyidina Muhammad wa `ala aalihi `adada kamaalillah wa kamaa yaleequ bi kamaalih.

← Library
Cover of كتاب منزل المنازل الفهوانية الشيخ الأكبر محيي الدين ابن العربي
Free

Sufism and ihsan

كتاب منزل المنازل الفهوانية الشيخ الأكبر محيي الدين ابن العربي

مؤلف يُراجع من المصدر

Candidate for review ↓ 3,217 views at the source ↓ 0 downloads on this device

كتاب منزل المنازل الفهوانية تأليف الشّيخ الأكبر محيي الدّين محمّد بن علي بن محمّد ابن العربي الحاتمي المتوفى 638 هـ وصلى اللّه على الكامل في المراتب الوجودية، والمالك للخزائن الجودية، المجموع له من المعراجين بالموقف ال

Download by format

Editions

To be recorded after verification.

Digital source data

Identifier20200528_20200528_0648
Title at the sourceكتاب منزل المنازل الفهوانية الشيخ الأكبر محيي الدين ابن العربي
Languageara
Archive views3,217
Item size29 Mb
Formats available at the sourcePDF, EPUB, TXT
موسوعة فتوح الكلم في شروح فصوص الحكم، ابن العربي ، تصوف ، الفتوحات المكية ، بن عربي ، فصوص الحكم ، التجليات الإلهية ،الشجرة النعمانية، العظمة ، منزل المنازل الفهوانية ،

Source description

كتاب منزل المنازل الفهوانية تأليف الشّيخ الأكبر محيي الدّين محمّد بن علي بن محمّد ابن العربي الحاتمي المتوفى 638 هـ وصلى اللّه على الكامل في المراتب الوجودية، والمالك للخزائن الجودية، المجموع له من المعراجين بالموقف الأزهى، والمكانة الزلفى، وعلى آله وسلم تسليما. أما بعد فإن اللّه تعالى لمّا جعل لهذه المعارج أحكاما، وضع لها اسما بحسب أحكامها. واشتق للمتحققين بها اسما من أسماء هذه الأحكام. واختلفت توجهات الحقائق الإلهية على هذه المعارج فاختلفت الألقاب على هذه التوجهات. كل ذلك ليقع التمييز للمبهم، والإعراب للمعجم، التفصيل للمجمل ثم جعل سبحانه للقائمين بهذه المعارج أحوالا لها ألقاب في عالم العبارة، ليقع أيضا التمييز بين رجالها أو بين أحكامها في الرجل الواحد كالعلم مجملا والعالم مفصلا. وإذا وقع التفصيل في العلم وقع التفصيل في العالم فقيل الهندسة، والمنطق، والنحو، واللغة، والطب، إلى غيره. له من العلم الصناعي وغير الصناعي فقيل: المهندس، والمنطقي، والنحوي، واللغوي، والطبيب. وغير ذلك. فلنذكر من هذا الضرب تسعة عشر قسما كما ذكرناها في خطبة هذا الكتاب. وكما سترد أسماء المنازل محاطة محصورة في تسعة عشر قسما. ونبين حكمة انحصار الأقسام في تسعة عشر. وأن الموجودات محصورة فيها من وجوه متعددة فنقول: إن اللّه تعالى لما هيّأ المنازل للنازل، ووطّأ المعاقل للعاقل وزوى المراح

Related resources

Book summary

A short student overview of the work and how to read it. Not a substitute for the book, and not a fatwa.

The summary will be added after editorial review. Aqlam does not invent a talkhis here.

Add a comment

Reader comments on this page. Not a ruling and not an ijaza.

No comments yet.

Sign in to add a comment.

Report an issue

Reader or publisher: the issue enters review. Nothing is applied on its own.

Sign in to report a mistake or add information.

Rights

File at the source