اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ عَدَدَ كَمَالِ اللهِ وَكَمَا يَلِيقُ بِكَمَالِهِ

Allahumma salli wa sallim wa baarik `ala Sayyidina Muhammad wa `ala aalihi `adada kamaalillah wa kamaa yaleequ bi kamaalih.

← Library
Cover of التنزلات الموصلية الشيخ الأكبر ابن العربي
Free

Islamic religion

التنزلات الموصلية الشيخ الأكبر ابن العربي

مؤلف يُراجع من المصدر

Candidate for review ↓ 1,668 views at the source ↓ 0 downloads on this device

كتاب التنزلات الموصلية الشيخ الأكبر محيي الدين محمد ابن العربي الطائي الحاتمي المقدمة بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم قال الشيخ الإمام العلامة القطب محيي الدين محمد بن العربي الطائي الح

Download by format

Editions

To be recorded after verification.

Digital source data

Identifier20200628_20200628_0105
Title at the sourceالتنزلات الموصلية الشيخ الأكبر ابن العربي
Languageara
Archive views1,668
Item size184 Mb
Formats available at the sourcePDF, EPUB, TXT
موسوعة فتوح الكلم ، ابن العربي ، تصوف ، الفتوحات المكية ، التدبيرات الإلهية ، التجليات الإلهية ،تاج التراجم، التنزلات الموصلية، منزل المنازل الفهوانية

Source description

كتاب التنزلات الموصلية الشيخ الأكبر محيي الدين محمد ابن العربي الطائي الحاتمي المقدمة بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم قال الشيخ الإمام العلامة القطب محيي الدين محمد بن العربي الطائي الحاتمي قدس الله روحه ونور ضريحه. الحمد لله الذي وصف الإنسان بما وصف به نفسه، ومنعت الحقيقة الكيفية، وفطره على الصورتين اللفظية والمضافة المعنوية، ثم سماها بما سمي به ذاته. وقال بنفي المثلية، فمحا عين ما أثبته فتحيزه بين الأدلة العقلية والبراهين الوضعية، ثم صلى عليه قبل صلاته، ولا قبلية. وجعل صلاة الكرم بعد صلاة الجود بين صلاته وسؤاله في صلاته، ولا بينية. وقيد له مناجاته بالأوقات. وناجاه في مقام آخر من غير ميقات، ليجمع له بين رسله، ويسلك به على جميع سبله، فكشف له عن المقام المحمدي في حضرة ذاته. فرآه وأشهده حقيقة المقام الموسوي في حضرة صفاته، فوعا ما به ناجاة، فلما تقدمت صلاته وجب أن يبدأ بحمده قبل عبده لنفسه ولعبده. وأن يفي بوعده لخلقه قبل وفائهم له بعهده، لقدسه في صدق وعده، فأشهده سبحانه وتعالى ربوبيته قبل تكليفه إياه، وقال: "ألست بربکم قالوا بلى" 172 سورة الأعراف. ثم لما أراد جل ثناؤه تمحيصهم وابتلائهم: سجنهم في محل مصيره إلى الخراب والبلى، فأفاض من وجوده الأزلي بجوده الأقدسي، على وجوده الأبدي فيضة أظهر عن ذلك الفيض الأنزه، على هذا الوجود ال

Related resources

Book summary

A short student overview of the work and how to read it. Not a substitute for the book, and not a fatwa.

The summary will be added after editorial review. Aqlam does not invent a talkhis here.

Add a comment

Reader comments on this page. Not a ruling and not an ijaza.

No comments yet.

Sign in to add a comment.

Report an issue

Reader or publisher: the issue enters review. Nothing is applied on its own.

Sign in to report a mistake or add information.

Rights

File at the source