اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ عَدَدَ كَمَالِ اللهِ وَكَمَا يَلِيقُ بِكَمَالِهِ

Allahumma salli wa sallim wa baarik `ala Sayyidina Muhammad wa `ala aalihi `adada kamaalillah wa kamaa yaleequ bi kamaalih.

← Library
Cover of 170- رسائل وفتاوى في ذم ابن عربي الصوفي
Free

Sufism and ihsan

170- رسائل وفتاوى في ذم ابن عربي الصوفي

e7saan.com

Candidate for review 2024 ↓ 407 views at the source ↓ 0 downloads on this device

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي رسائل وفتاوى في ذم ابن عربي الصوفي جمع وتحقيق: د موسى الدويش فإنه يسرني أن أقدم للقراء هذه المجموعة القيمة من رسائل العلماء. وهي في مضمونها تعالج موضوعاً مه

Download by format

Editions

To be recorded after verification.

Digital source data

Identifier20240303_20240303_1135
Title at the source170- رسائل وفتاوى في ذم ابن عربي الصوفي
Author at the sourcee7saan.com
Date2024
Languageara
Archive views407
Item size50 Mb
Formats available at the sourcePDF, PDF صورة, TXT
#e7saanالصوفيةالتصوفاحسانكتببدععقيدةt.me/e7saann

Source description

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي رسائل وفتاوى في ذم ابن عربي الصوفي جمع وتحقيق: د موسى الدويش فإنه يسرني أن أقدم للقراء هذه المجموعة القيمة من رسائل العلماء. وهي في مضمونها تعالج موضوعاً مهماً، وتكشف عن حقيقة كامنة في ابن عربي الحاتمي الصوفى، حول دعواه: صحة إيمان فرعون. كما نص على ذلك في مصنفه «فصوص الحكم» والمتتبع لهذا الكتاب يرى فيه العجب العجاب، فقد صرح فيه بعقيدته التي طالما أخفاها، أو لوح بها فقط في مصنفاته الأخرى، وهى القول بوحدة الوجود، وهذا القول يعنى أنه لا تمييز بين الخالق والمخلوق، وأن الخالق هو هذا العالم الذى نراه وبناء على هذه الفلسفة التي آمن بها فإن جميعا الناس في نظره على حق حتى عبدة الأصنام، وانتصاراً منه لهذه الفكرة المبتدعة قام بتحريف نصوص الكتاب والسنة على غرار تحريف القرامطة الباطنية، وهذا أمر واضح يدركه كل مطلع على مصنفاته، وقد وجدت هذه المصنفات من يعتنى بها، شرحاً وتعليقاً وتحقيقاً ونشراً. وخاصة من جانب المستشرقين أعداء الدين أمثال: نيكولسون ولويس ماسنيون، وآسين بلا سيوس، ونيبرغ، وفون كريمر وأضرابهم، ومن تتلمذ عليهم من أبناء المسلمين كأبي العلا عفيفي، الذي قام بخدمة كبيرة لكتاب فصوص الحكم بناء على طلب من أستاذه نيكولسون، وقد ذكر هذه الحقيقة في مقدمة فصوص الحكم فقال: (يرجع عهدى بدرس كتاب الفصوص الى سنة ١٩٢٧م عندما اختار لى ال

Related resources

Book summary

A short student overview of the work and how to read it. Not a substitute for the book, and not a fatwa.

The summary will be added after editorial review. Aqlam does not invent a talkhis here.

Add a comment

Reader comments on this page. Not a ruling and not an ijaza.

No comments yet.

Sign in to add a comment.

Report an issue

Reader or publisher: the issue enters review. Nothing is applied on its own.

Sign in to report a mistake or add information.

Rights

File at the source