اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ عَدَدَ كَمَالِ اللهِ وَكَمَا يَلِيقُ بِكَمَالِهِ

Allahumma salli wa sallim wa baarik `ala Sayyidina Muhammad wa `ala aalihi `adada kamaalillah wa kamaa yaleequ bi kamaalih.

← Library
Cover of 231- مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين
Free

Sufism and ihsan

231- مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين

e7saan.com

Candidate for review 2024 ↓ 1,154 views at the source ↓ 0 downloads on this device

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين المؤلف: الإمام ابن قيم الجوزية تحقيق: الشيخ شعيب الأرناؤوط طبعة مؤسسة_الرسالة فهذا هو كتاب مدارج السالكين بين

Download by format

Editions

To be recorded after verification.

Digital source data

Identifier20240314_20240314_0910
Title at the source231- مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين
Author at the sourcee7saan.com
Date2024
Languageara
Archive views1,154
Item size717 Mb
Formats available at the sourcePDF, PDF صورة, EPUB, TXT
#e7saanالصوفيةالتصوفاحسانكتببدععقيدةt.me/e7saann

Source description

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين المؤلف: الإمام ابن قيم الجوزية تحقيق: الشيخ شعيب الأرناؤوط طبعة مؤسسة_الرسالة فهذا هو كتاب مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين للإمام المربي شيخ الإسلام أبي عبد الله ابن قيم الجوزية رحمه الله تعالى. كتاب غزير المنفعة بليغ العبارة فيه من دقة استخراج المعاني الإيمانية، ولطف الإشارات القلبية ما ليس في غيره، وكأن ابن القيم قد كتبه في أبهى أيامه، ولا شك أن من درج في «المدارج» علم أنه نتاج تأملات الأيام العوالي في حياة ابن القيم، حتى إنه هو نفسه لم يستطع الحفاظ على هذا النفس يوم اختصر المدارج» في مختصر سماه: «طريق الهجرتين»!! وأصل المدارج منازل وضعها شيخ الإسلام أبو إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري الهروي الحنبلي الصوفي المتوفى سنة ٤٨١ هـ، فقد كانت هذه المنازل بمثابة محطات التزود في أي طريق طويل، أو هي منازل،طبقية، ودرجات صعود ومدارج انطلاق... وجاء ابن القيم فوجد بعض المبتدعة يروجون لأخطاء وقع فيها الهروي، وشطحات وأوهام جنح إليها بسبب مشربه الصوفي، رغم اتباعه طريقة الإمام أحمد بن حنبل عقيدة وفقهاً وسلوكاً... فرد ابن القيم هذه الأخطاء، وأوضح الأوهام، وأذاه رده وإيضاحه إلى استطراد مليء بالمخاطبات القلبية كانت أنفع وأهم من الرد !! ويمكننا أن نجمل ما قام به ابن القيم ب

Related resources

Book summary

A short student overview of the work and how to read it. Not a substitute for the book, and not a fatwa.

The summary will be added after editorial review. Aqlam does not invent a talkhis here.

Add a comment

Reader comments on this page. Not a ruling and not an ijaza.

No comments yet.

Sign in to add a comment.

Report an issue

Reader or publisher: the issue enters review. Nothing is applied on its own.

Sign in to report a mistake or add information.

Rights

File at the source