اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ عَدَدَ كَمَالِ اللهِ وَكَمَا يَلِيقُ بِكَمَالِهِ

Allahumma salli wa sallim wa baarik `ala Sayyidina Muhammad wa `ala aalihi `adada kamaalillah wa kamaa yaleequ bi kamaalih.

← Library
Cover of 368-السحر والتنجيم والكهانة عند الصوفية
Free

Sufism and ihsan

368-السحر والتنجيم والكهانة عند الصوفية

e7saan.com

Candidate for review 2024 ↓ 4,816 views at the source ↓ 0 downloads on this device

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي السحر والتنجيم والكهانة عند الصوفية المؤلف: مجموعة من الباحثين فإن الإسلام هو دين الله الخاتم، أودع الله فيه ما تصلح به الدنيا والآخرة، وما يصلح به الفرد وتص

Download by format

Editions

To be recorded after verification.

Digital source data

Identifier20240401_20240401_1340
Title at the source368-السحر والتنجيم والكهانة عند الصوفية
Author at the sourcee7saan.com
Date2024
Languageara
Archive views4,816
Item size97 Mb
Formats available at the sourcePDF, TXT
#e7saanالصوفيةالتصوفاحسانكتببدععقيدةt.me/e7saann

Source description

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي السحر والتنجيم والكهانة عند الصوفية المؤلف: مجموعة من الباحثين فإن الإسلام هو دين الله الخاتم، أودع الله فيه ما تصلح به الدنيا والآخرة، وما يصلح به الفرد وتصلح به الجماعة، وهو دين جمع بين إباحة أرزاق البدن وأرشد العباد إلى غذاء أرواحهم. والله عزوجل أباح للمسلم الطيبات من الرزق: مطعماً، ومأكلاً، وملبساً، أباح له المسكن الواسع الفسيح كثير المرافق، والزوجة الصالحة، والمركب الهنيء، وأن يطعم أطيب اللحم، وأن يتناول الحلواء والعسل، وما شاء من ثمرات النخيل والأعناب، وهذا لا يتعارض مع تقوى العبد وإيمانه، ولا مع زهده وطلبه الجنة، ولا ينقص من خوفه من الله ولا يمنع هربه من النار. وإن في كتاب الله العزيز لتربية لروح المسلم وتهذيبا لأخلاقه، وتقوية لقلبه في حب الله وتقواه ومراقبته، كما أن في سنة النبي صلى الله عليه وسلم، وفي سيرته وهديه إرشادا إلى الزهد المشروع المحبوب لرب العالمين، كما أن في سير الصحابة (رضوان الله عليهم)، بيانا عمليا للزهد الذى يحبه الله ورسوله صلى الله عليه وسلم. ومن شيوخ الصوفية من إذا جاءه المريد سحره، ليقيده عنده بقيد كى لا يصحو عقله وقلبه فيهجره. والصوفية لبسوا على الناس في تعاطيهم السحر، بأن ما يصنعونه إنما هو من باب أسرار الحروف، ومن ذا الذى يمكن أن ينكر نورانية أحرف كلام الله تعالى وتأثير وحيه؟!، وزعموا أ

Related resources

Book summary

A short student overview of the work and how to read it. Not a substitute for the book, and not a fatwa.

The summary will be added after editorial review. Aqlam does not invent a talkhis here.

Add a comment

Reader comments on this page. Not a ruling and not an ijaza.

No comments yet.

Sign in to add a comment.

Report an issue

Reader or publisher: the issue enters review. Nothing is applied on its own.

Sign in to report a mistake or add information.

Rights

File at the source