اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ عَدَدَ كَمَالِ اللهِ وَكَمَا يَلِيقُ بِكَمَالِهِ

Allahumma salli wa sallim wa baarik `ala Sayyidina Muhammad wa `ala aalihi `adada kamaalillah wa kamaa yaleequ bi kamaalih.

← Library
Cover of 471- القول المبين في التحذير من كتاب إحياء علوم الدين
Free

Sufism and ihsan

471- القول المبين في التحذير من كتاب إحياء علوم الدين

e7saan.com

Candidate for review 2024 ↓ 349 views at the source ↓ 0 downloads on this device

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي القول المبين في التحذير من كتاب إحياء علوم الدين المؤلف: العلامة عبد اللطيف بن عبد الرحمن آل الشيخ وانظر في القناة الرسائل رقم: (19-272-467) وبعد: فقد حذر

Download by format

Editions

To be recorded after verification.

Digital source data

Identifier20240422_20240422_1104
Title at the source471- القول المبين في التحذير من كتاب إحياء علوم الدين
Author at the sourcee7saan.com
Date2024
Languageara
Archive views349
Item size14 Mb
Formats available at the sourcePDF, PDF صورة, EPUB, TXT
#e7saanالصوفيةالتصوفاحسانكتببدععقيدةt.me/e7saann

Source description

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي القول المبين في التحذير من كتاب إحياء علوم الدين المؤلف: العلامة عبد اللطيف بن عبد الرحمن آل الشيخ وانظر في القناة الرسائل رقم: (19-272-467) وبعد: فقد حذر أهل السنة والجماعة على مر العصور والسنين من أهل البدع ومن مجالستهم، ومخالطتهم، ومن النظر في كتبهم ؛ وذلك لئلا يلتبس الحق بالباطل، والسنة بالبدعة، ولأجل إبقاء السنة سالمة مما يشينها من شوائب البدع والضلالات. وعملهم هذا منطلق من أصل عظيم، وهو أصل الولاء والبراء»، الذي أهمله كثير من الدعاة، وقد يظن كثير من الهمج الرعاع، وخفافيش البصائر، الذين لم يستضيئوا بنور العلم، ولم يلجأوا إلى ركن وثيق أن أصل الولاء والبراء» إنما هو محصور على الكفرة وأذنابهم فقط بل أصل الولاء والبراء أيضاً مع أهل البدع والأهواء، الذين هم أشد خطراً وضرراً على الإسلام من الكفرة الملحدين، ومن عدو الله: إبليس

Related resources

Book summary

A short student overview of the work and how to read it. Not a substitute for the book, and not a fatwa.

The summary will be added after editorial review. Aqlam does not invent a talkhis here.

Add a comment

Reader comments on this page. Not a ruling and not an ijaza.

No comments yet.

Sign in to add a comment.

Report an issue

Reader or publisher: the issue enters review. Nothing is applied on its own.

Sign in to report a mistake or add information.

Rights

File at the source