اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ عَدَدَ كَمَالِ اللهِ وَكَمَا يَلِيقُ بِكَمَالِهِ

Allahumma salli wa sallim wa baarik `ala Sayyidina Muhammad wa `ala aalihi `adada kamaalillah wa kamaa yaleequ bi kamaalih.

← Library
Cover of 497- الرد على القائلين بوحدة الوجود
Free

Sufism and ihsan

497- الرد على القائلين بوحدة الوجود

e7saan.com

Candidate for review 2024 ↓ 280 views at the source ↓ 0 downloads on this device

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي الرد على القائلين بوحدة الوجود المؤلف العلامة الملا علي بن سلطان القاري تحقيق: علي رضا بن عبد الله بن علي رضا تنبيه: الكتاب اختص بنقد ابن عربي وكتابه فصوص

Download by format

Editions

To be recorded after verification.

Digital source data

Identifier20240427_20240427_0836
Title at the source497- الرد على القائلين بوحدة الوجود
Author at the sourcee7saan.com
Date2024
Languageara
Archive views280
Item size73 Mb
Formats available at the sourcePDF, PDF صورة, TXT
#e7saanالصوفيةالتصوفاحسانكتببدععقيدةt.me/e7saann

Source description

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي الرد على القائلين بوحدة الوجود المؤلف العلامة الملا علي بن سلطان القاري تحقيق: علي رضا بن عبد الله بن علي رضا تنبيه: الكتاب اختص بنقد ابن عربي وكتابه فصوص الحكم. وانظر في القناة الرسائل رقم: (10-115-168-413418-493) ما أعرف مذهباً - أعزك الله - انحط إلى دَرَك من الكفر والإلحاد، يشوبه من حديث المجانين ألوان - انحطاط مذهب أهل وحدة الوجود. فلو بحثت شرقاً ومغرباً وشمالاً وجنوباً، وغُصت في بطون الكتب، ونقبت في تاريخ فكر بني آدم مذ عُرف لهم فكر وإلى يومهم هذا ؛ لما خلتك تقف كفراً وأشنع إلحاداً ؛ ذلك أن مذهبهم يجمع في طيته كل منه على أفظع منكر في عقل ودين، فتراه يؤمن بالمتناقضات، ويدمر الفضيلة، وينسف قبل ذلك كلّه دينَ الرسل أجمعين، بل وكل دين سماوي وأرضي. نعم ؛ ولا يكاد المرء يصدّق أن فلسفة هؤلاء يقولها ويعتقدها عاقل، فكيف لو نسبت إلى أئمة يوصفون بأنهم أولياء الله عز وجل ؟ بل كيف لو قيل فيها إنها نهاية التحقيق وغاية الغايات وسر الوصول ؟ ! قال شاعرهم. وما أنت غير الكون بل أنت عينه ويشهد هذا السر من هو ذائقُ ويقول آخر غلبت عليه شهوته وشقوته: لأني في التحقيق لست سواكم وتلتذُ إن مرت على جسدي يدي أن مصدق هؤلاء لا يعدو إحدى خصلتين: إما جاهل بمقاصد القوم ومرامهم، فهو يحسن الظن بهم ويعد كلامهم وتصانيفهم من الأسرار الإل

Related resources

Book summary

A short student overview of the work and how to read it. Not a substitute for the book, and not a fatwa.

The summary will be added after editorial review. Aqlam does not invent a talkhis here.

Add a comment

Reader comments on this page. Not a ruling and not an ijaza.

No comments yet.

Sign in to add a comment.

Report an issue

Reader or publisher: the issue enters review. Nothing is applied on its own.

Sign in to report a mistake or add information.

Rights

File at the source