اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ عَدَدَ كَمَالِ اللهِ وَكَمَا يَلِيقُ بِكَمَالِهِ

Allahumma salli wa sallim wa baarik `ala Sayyidina Muhammad wa `ala aalihi `adada kamaalillah wa kamaa yaleequ bi kamaalih.

← Library
Cover of 634- التأويل الباطني عند غلاة الصوفية
Free

Sufism and ihsan

634- التأويل الباطني عند غلاة الصوفية

e7saan.com

Candidate for review 2024 ↓ 316 views at the source ↓ 0 downloads on this device

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي التأويل الباطني عند غلاة الصوفية معاني الحروف النورانية أنموذجا تأليف: د. خالد علي عباس القط وانظر في القناة الرسائل رقم: (219- 410) فيُعد التأويل الباطني أ

Download by format

Editions

To be recorded after verification.

Digital source data

Identifier20240807_20240807_1229
Title at the source634- التأويل الباطني عند غلاة الصوفية
Author at the sourcee7saan.com
Date2024
Languageara
Archive views316
Item size23 Mb
Formats available at the sourcePDF, PDF صورة, TXT
#e7saanالصوفيةالتصوفاحسانكتببدععقيدةt.me/e7saann

Source description

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي التأويل الباطني عند غلاة الصوفية معاني الحروف النورانية أنموذجا تأليف: د. خالد علي عباس القط وانظر في القناة الرسائل رقم: (219- 410) فيُعد التأويل الباطني أحد الوسائل التي اعتمد عليها غلاة الصوفية والمذاهب الباطنية المناهضة للإسلام في تكوين صرح عقائدها، ومن ثم فقد طوعت النصوص القرآنية والأحاديث النبوية، وأنشأت عدد من العلوم الخفية الباطنية. لهوى هذا التأويل ؛ للوصول إلى عقائد خاصة تخدم مذاهبهم. ومن ناحية أخرى ارتبط مصطلح الظاهر والباطن ارتباطاً وثيقاً بالعلم وتقسيمه لدى غلاة الصوفية والمذاهب الباطنية، وجميعهم يعتقدون أن للقرآن الكريم والأحاديث النبوية معان ظاهرة ومعان باطنة، وأن علم الظاهر يختص بالمعاني الظاهرة السطحية، بينما يختص علم الباطن بالمعاني الداخلية الخفية، وأن طريقة أهل الظاهر من عامة الناس هي النقل والعقل، وأن الوقوف على ظاهر نصوص الشريعة حجاب يمنع الوصول إلى حقائق الأمور، لكن طريقة أهل الباطن الأولياء الخواص العارفين بالله من طريق الوهب الإلهي، الذين, منحهم أسراره في خلقه، فطالعوا أسرار ربوبية الملك والملكوت، وفهم معاني كتابه، وإشارات خطابه هي الإلهام من لدن الله تعالى مباشرة، ومن ثم فمن صف وارتق وتحقق، وحصل على هذه العلوم الباطنية الحقيقية، صار كعبة لجميع الأسرار الإلهية، وانكشفت له أسرار وحجب الحقائق

Related resources

Book summary

A short student overview of the work and how to read it. Not a substitute for the book, and not a fatwa.

The summary will be added after editorial review. Aqlam does not invent a talkhis here.

Add a comment

Reader comments on this page. Not a ruling and not an ijaza.

No comments yet.

Sign in to add a comment.

Report an issue

Reader or publisher: the issue enters review. Nothing is applied on its own.

Sign in to report a mistake or add information.

Rights

File at the source