اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ عَدَدَ كَمَالِ اللهِ وَكَمَا يَلِيقُ بِكَمَالِهِ

Allahumma salli wa sallim wa baarik `ala Sayyidina Muhammad wa `ala aalihi `adada kamaalillah wa kamaa yaleequ bi kamaalih.

← Library
Cover of 662- مناظرة أهل البدع دراسة منهجية ورؤية تأصيلية
Free

Sufism and ihsan

662- مناظرة أهل البدع دراسة منهجية ورؤية تأصيلية

e7saan.com

Candidate for review 2024 ↓ 228 views at the source ↓ 0 downloads on this device

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي مناظرة أهل البدع دراسة منهجية ورؤية تأصيلية المؤلف: أبي أسامة سليم عيد الهلالي فقد زجر السلف عن مناظرة أهل البدع، وكلامهم مدون في كتب السنة والاعتقاد على أنه

Download by format

Editions

To be recorded after verification.

Digital source data

Identifier20240821_20240821_1114
Title at the source662- مناظرة أهل البدع دراسة منهجية ورؤية تأصيلية
Author at the sourcee7saan.com
Date2024
Languageara
Archive views228
Item size12 Mb
Formats available at the sourcePDF, PDF صورة, TXT
#e7saanالصوفيةالتصوفاحسانكتببدععقيدةt.me/e7saann

Source description

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي مناظرة أهل البدع دراسة منهجية ورؤية تأصيلية المؤلف: أبي أسامة سليم عيد الهلالي فقد زجر السلف عن مناظرة أهل البدع، وكلامهم مدون في كتب السنة والاعتقاد على أنه أصل من أصول منهج أهل السنة والجماعة السلف الصالح. وهذه رسالة جمعت أطراف المسألة أحببت أن أضعها بين يدي المتبعين لمنهج أهل الحديث السلف الصالح»؛ لتكون منارا على طريق الدعوة إلى الله، وصوى على الصراط المستقيم. محتوى الكتاب: ( المقدمة ) فاتحة القول أقوال علماء السلف في عدم مناظرة أهل البدع. اللالكائي. أبو عثمان الصابوني. عبد الله بن الإمام أحمد. أبو المظفر السمعاني. البربهاري. الآجري....... الإمام أحمد. أسباب نهي السلف عن مناظرة أهل البدع والأهواء. أولاً: أنه لا تُرجي أوبتهم إلى الحق وتوبتهم من الباطل. ضوابط ١ - لقد فرَّق السلف الصالح بين حديث العهد بالبدعة، والمقيم عليها الداعية إليها. - عدم رجوع المقيم على البدعة عن بدعته هو الغالب. ٣- يخشى من العائد من بدعة أن تغلبه الرواسب.. - كلما حصلت مناظرة وآلت الغلبة لأهل السنة على المبتدعة؛ أحال المبتدعة القصور على المناظر. تكميل لكل نبيل وتنبيه لكل نبيه. ثانياً: منعاً لشهرتهم.. ثالثاً: إطفاءاً لفتنتهم. ضوابط ١ - هذا حيث لم تشتهر البدع وتنتشر. ۲- وبهذا تظهر المفاضلة بين المناظرة ولزوم السكوت ٣- لا يقدم على الرد

Related resources

Book summary

A short student overview of the work and how to read it. Not a substitute for the book, and not a fatwa.

The summary will be added after editorial review. Aqlam does not invent a talkhis here.

Add a comment

Reader comments on this page. Not a ruling and not an ijaza.

No comments yet.

Sign in to add a comment.

Report an issue

Reader or publisher: the issue enters review. Nothing is applied on its own.

Sign in to report a mistake or add information.

Rights

File at the source