اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ عَدَدَ كَمَالِ اللهِ وَكَمَا يَلِيقُ بِكَمَالِهِ

Allahumma salli wa sallim wa baarik `ala Sayyidina Muhammad wa `ala aalihi `adada kamaalillah wa kamaa yaleequ bi kamaalih.

← Library
Cover of 1202. البيان لحرمة استعانة الإنس بالجآن "رسالة في علم التوحيد"
Free

Islamic creed

1202. البيان لحرمة استعانة الإنس بالجآن "رسالة في علم التوحيد"

e7saan.com

Candidate for review 2026 ↓ 39 views at the source ↓ 0 downloads on this device

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي العنوان: البيان لحرمة استعانة الإنس بالجآن "رسالة في علم التوحيد" الكاتب: مروان بن أحمد آل مهدي فهذه رسالة مختصرة فيها بيانُ أنَّ الاستعانة بالجن سَوَاءٌ أَك

Download by format

Editions

To be recorded after verification.

Digital source data

Identifier20260419_20260419_1214
Title at the source1202. البيان لحرمة استعانة الإنس بالجآن "رسالة في علم التوحيد"
Author at the sourcee7saan.com
Date2026
Languageara
Archive views39
Item size52 Mb
Formats available at the sourcePDF, TXT
#e7saanالصوفيةالتصوفاحسانكتببدععقيدةt.me/e7saann

Source description

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي العنوان: البيان لحرمة استعانة الإنس بالجآن "رسالة في علم التوحيد" الكاتب: مروان بن أحمد آل مهدي فهذه رسالة مختصرة فيها بيانُ أنَّ الاستعانة بالجن سَوَاءٌ أَكَانُوا مسلمينَ أم غير مسلمين، وسواء كانت الاستعانة في الأمور المباحة، أو المحرمة، وسيلة من وسائل الشرك إذا كان الجني يخاطب الإنسي واستعان به فيما يقدر عليه، وقد ورد في بعض فتاوى اللجنة الدائمة الآتي ذكرها - بإذن الله الإطلاق بأنَّ هذا شركٌ أكبر؛ لإنَّ الجنَّ حكم شاهدهم كحكم غائبهم، أما إن استعان بالجنَّ فيما لا يقدر عليه إلا الله أو إذا استعان بهم ولم يكونوا يخاطبونه، فإن الاستعانة بهم شرك أكبر، وعلى هذا التفصيلُ يُحملُ ما وَرَدَ فِي كَلامِ العلماءِ مِنْ كُونِ الاستعانة بالجن وسيلةً إلى الشرك، أو كونها شركًا أكبر كما يأتي في فتاوى اللجنة، ولا يصح القول بالجواز عن رباني، قال بعضُ الباحثين - ونعما ما قال: هذا القول – أي القول بجواز الاستعانة بالجن في الأمور المباحة - لا أعلم قائلا به من العلماء المتقدمين، وقال به بعض المعاصرين، وهذا لا يكفي، ففي كلام كثير من الفقهاء المتأخرين كثير من البدع لا يقول بها أئمتهم، وكبار أصحابهم، ولكن البعض يستدلون عليه بكلام لابن تيمية-رحمه الله-، ولا يظهر ذلك من كلامه، كما سيأتي بيانه - إن شاء الله، بَلْ كُلُّ مَنْ وقفتُ لَهُ على قولٍ مِ

Related resources

Book summary

A short student overview of the work and how to read it. Not a substitute for the book, and not a fatwa.

The summary will be added after editorial review. Aqlam does not invent a talkhis here.

Add a comment

Reader comments on this page. Not a ruling and not an ijaza.

No comments yet.

Sign in to add a comment.

Report an issue

Reader or publisher: the issue enters review. Nothing is applied on its own.

Sign in to report a mistake or add information.

Rights

File at the source