اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ عَدَدَ كَمَالِ اللهِ وَكَمَا يَلِيقُ بِكَمَالِهِ

Allahumma salli wa sallim wa baarik `ala Sayyidina Muhammad wa `ala aalihi `adada kamaalillah wa kamaa yaleequ bi kamaalih.

← Library
Cover of الوصية - سلسلة الرحلة الى الثقلين (27)
Free

Hadith

الوصية - سلسلة الرحلة الى الثقلين (27)

بدر الدين بن الطيّب كسوبة

Candidate for review 2008 ↓ 439 views at the source ↓ 0 downloads on this device

فأعني بالوصيّة في هذا البحث، ما رُوي عن النبيّ(صلى الله عليه وآله) من نحو قولـه: ((إِنِّي تَارِكٌ فِيكُم مَا إن تَمَسَّكتُم بِهِ لَن تَضِلُّوا بَعدِي..)), أي الحديث الذي يُرشد فيه أمتّه لما يعصمها من الضلال إن هي أخذت به

Download by format

Editions

To be recorded after verification.

Digital source data

Identifieraqaed_ht27_commandment
Title at the sourceالوصية - سلسلة الرحلة الى الثقلين (27)
Author at the sourceبدر الدين بن الطيّب كسوبة
Publisherمركز الابحاث العقائدية
Date2008
LanguageArabic
Archive views439
Item size24 Mb
Formats available at the sourcePDF, DJVU, TXT
islam; shia; الإسلام; الشيعة; أهل البيت; العقائد; الامامة; النبي محمد; علي ابن أبي طالب; حديث الثقلين; الغدير; غدير خم;

Source description

فأعني بالوصيّة في هذا البحث، ما رُوي عن النبيّ(صلى الله عليه وآله) من نحو قولـه: ((إِنِّي تَارِكٌ فِيكُم مَا إن تَمَسَّكتُم بِهِ لَن تَضِلُّوا بَعدِي..)), أي الحديث الذي يُرشد فيه أمتّه لما يعصمها من الضلال إن هي أخذت به، وهو ما يُسمّى بحديث الثقلين، والذي اقترن في بعض طرقه بقوله(صلى الله عليه وآله): ((مَن كُنتُ مَولاَهُ فَعَلِيٌّ مَولاَهُ)). ويُعتبر هذا الحديث من أهم النصوص التي مازال الخلاف حولها قائماً بين الشيعة وأهل السنّة والجماعة، وليس الغرض من هذا البحث أن نخوض في الخلاف بين الفريقين، ولكنّ الذي يعنينا، هو التحقيق فيما أوصى به النبيّ(صلى الله عليه وآله) أمّته مخبراً أنّها لن تضلّ بعده إن هي تمسّكت به، والضلال هنا بمعنى تفرّق الأمّة عن صراط الله المستقيم الذي ارتضاه لها، وإن شئتَ قلت: هو خروجها عن مقتضى قوله تعالى: (( وَاعتَصِمُوا بِحَبلِ اللّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُوا )) (آل عمران:103)، وإن شئتَ قلت: هو ما عناه الرسول(صلى الله عليه وآله) حين أخبر بانتقاض عرى الإسلام عروة عروة، كلّما انتقضت عروة تشبّث الناس بالتي تليها، فأولهنّ نقضاً الحكم، وآخرهنّ نقضاً الصلاة، فبانتقاض عروة الحكم، انفكّت الجماعة التي أمر الله بها، وأمر بها رسوله(صلى الله عليه وآله)، حتّى آل أمرها إلى ما نحن فيه اليوم، إلى فتن يصير فيها الحليم حيراناً، وأصبح الإسلام بيننا غريباً. فهذا وعد نبويّ تلحُّ علي

Related resources

Book summary

A short student overview of the work and how to read it. Not a substitute for the book, and not a fatwa.

The summary will be added after editorial review. Aqlam does not invent a talkhis here.

Add a comment

Reader comments on this page. Not a ruling and not an ijaza.

No comments yet.

Sign in to add a comment.

Report an issue

Reader or publisher: the issue enters review. Nothing is applied on its own.

Sign in to report a mistake or add information.

Rights

File at the source