إمام الحرمين الجويني
3 · Advancedأول ما يجب على العاقل البالغ، باستكمال سن البلوغ أو الحلم شرعاً، القصد إلى النظر الصحيح المفضي إلى العلم بحدث العالم. والنظر في اصطلاح الموحدين، هو الفكر الذي يطلب به من قام به علماً أو غلبة ظن. ثم ينقسم النظر قسمين؛ إلى الصحيح، وإلى الفاسد؛ فالصحيح منه كل ما يؤدي إلى العثور على الوجه الذي منه يدل الدليل؛ والفاسد ما عداه.
الإرشاد إلى قواطع الأدلة في أصول الاعتقاد — إمام الحرمين الجويني · p. 3طبعة مكتبة الخانجي / مطبعة السعادة، القاهرة 1369هـ/1950م، ص 3، باب في أحكام النظر. مطابقة من صورة الصفحة في Internet Archive al-irshad_ila_qawati_al-adilla، الملف AIIQAFUI_01 (الورقة بعد مقدمة المؤلف؛ الورقة التالية مرقّمة ٤).
Did not understand the wording? See the commentary on the root text, then its gloss — from an edition and page:
- Commentary: شرح الإرشاد — يُراجع الشارح
3 · Advancedوإن قالوا: أنتم إذا أثبتّم النظر وادعيتم أداءه إلى العلم، أتسندون دعواكم إلى الضرورة، أو تسندونها إلى النظر؟
الإرشاد إلى قواطع الأدلة في أصول الاعتقاد — إمام الحرمين الجويني · p. 4طبعة الخانجي / مطبعة السعادة 1369هـ/1950م، ص 4، تتمة باب أحكام النظر. مطابقة من صورة الصفحة المرقّمة ٤ في Internet Archive al-irshad_ila_qawati_al-adilla، الملف AIIQAFUI_01 ورقة n3.
Did not understand the wording? See the commentary on the root text, then its gloss — from an edition and page:
- Commentary: شرح الإرشاد — يُراجع الشارح
Page image at the source · p. 43 · Advancedالنظر الموصل إلى المعارف واجب، ومدرك وجوبه الشرع. وذهبت المعتزلة إلى أن العقل يتوصل به إلى درك واجبات.
الإرشاد إلى قواطع الأدلة في أصول الاعتقاد — إمام الحرمين الجويني · p. 8الطبعة نفسها، ص 8، فصل [وجوب النظر شرعاً]. مطابقة من صورة الصفحة المرقّمة ٨ في AIIQAFUI_01 ورقة n7.
Did not understand the wording? See the commentary on the root text, then its gloss — from an edition and page:
- Commentary: شرح الإرشاد — يُراجع الشارح
Page image at the source · p. 8