إمام الحرمين الجويني
٣ · متقدمالنظر الموصل إلى المعارف واجب، ومدرك وجوبه الشرع. وذهبت المعتزلة إلى أن العقل يتوصل به إلى درك واجبات.
الإرشاد إلى قواطع الأدلة في أصول الاعتقاد — إمام الحرمين الجويني · ص 8الطبعة نفسها، ص 8، فصل [وجوب النظر شرعاً]. مطابقة من صورة الصفحة المرقّمة ٨ في AIIQAFUI_01 ورقة n7.
لم تُفهم العبارة؟ انظر شرح المتن ثم حاشيته — من طبعة وصفحة:
- شرح: شرح الإرشاد — يُراجع الشارح
صورة الصفحة لدى المصدر · ص 8٣ · متقدمفإن قالوا: إذا نفيتم مدرك وجوب النظر عقلاً، ففي مصيركم إلى ذلك إبطال تحدي الأنبياء عليهم السلام، وانحسام سبيل الاحتجاج.
الإرشاد إلى قواطع الأدلة في أصول الاعتقاد — إمام الحرمين الجويني · ص 9الطبعة نفسها، ص 9، تتمة فصل وجوب النظر شرعاً. مطابقة من صورة الصفحة المرقّمة ٩ في AIIQAFUI_01 ورقة n8. حاشية (1) م: منعتم درك. صدر الاعتراض فقط؛ تتمته في الصفحة نفسها لم تُنقل.
لم تُفهم العبارة؟ انظر شرح المتن ثم حاشيته — من طبعة وصفحة:
- شرح: شرح الإرشاد — يُراجع الشارح
صورة الصفحة لدى المصدر · ص 9٣ · متقدمقلنا: هذا الرأي الذي ألزمتمونا في الشرع المنقول ينعكس عليكم في قضايا العقول.
الإرشاد إلى قواطع الأدلة في أصول الاعتقاد — إمام الحرمين الجويني · ص 9الطبعة نفسها، ص 9، صدر جواب الجويني بعد الاعتراض. مطابقة من صورة الصفحة المرقّمة ٩ في AIIQAFUI_01 ورقة n8.
لم تُفهم العبارة؟ انظر شرح المتن ثم حاشيته — من طبعة وصفحة:
- شرح: شرح الإرشاد — يُراجع الشارح
صورة الصفحة لدى المصدر · ص 9