إمام الحرمين الجويني
3 · Advancedاعلموا أرشدكم الله أن الموحدين تواطئوا على عبارات في أغراضهم. وهو كل موجود سوى الله تعالى وصفة ذاته. فالجوهر هو المتحيز وكل ذي حجم متحيز.
الإرشاد إلى قواطع الأدلة في أصول الاعتقاد — إمام الحرمين الجويني · p. 17الطبعة نفسها، ص 17، باب القول في حدث العالم. مطابقة من صورة AIIQAFUI_01 ورقة n16 (الورقة السابقة مرقّمة ١٦).
Did not understand the wording? See the commentary on the root text, then its gloss — from an edition and page:
- Commentary: شرح الإرشاد — يُراجع الشارح
Page image at the source · p. 173 · Advancedفأما الأصل الأول، فقد أنكرته طوائف من الملحدة.
الإرشاد إلى قواطع الأدلة في أصول الاعتقاد — إمام الحرمين الجويني · p. 18الطبعة نفسها، ص 18، تتمة القول في حدث العالم. مطابقة من صورة الصفحة المرقّمة ١٨ في AIIQAFUI_01 ورقة n17.
Did not understand the wording? See the commentary on the root text, then its gloss — from an edition and page:
- Commentary: شرح الإرشاد — يُراجع الشارح
Page image at the source · p. 183 · Advancedوالأصل الثاني، إثبات حدوث الأعراض.
الإرشاد إلى قواطع الأدلة في أصول الاعتقاد — إمام الحرمين الجويني · p. 19الطبعة نفسها، ص 19. مطابقة من صورة الصفحة المرقّمة ١٩ في AIIQAFUI_01 ورقة n18.
Did not understand the wording? See the commentary on the root text, then its gloss — from an edition and page:
- Commentary: شرح الإرشاد — يُراجع الشارح
Page image at the source · p. 193 · Advancedالجوهر الساكن إذا تحرك فقد طرأت عليه الحركة، ودل طروءها على حدوثها، وانتفاء السكون بطروها يقضي بحدث السكون إذ لو ثبت قدمه لاستحال عدمه.
الإرشاد إلى قواطع الأدلة في أصول الاعتقاد — إمام الحرمين الجويني · p. 20الطبعة نفسها، ص 20، تتمة القول في حدث العالم. مطابقة من صورة الصفحة المرقّمة ٢٠ في AIIQAFUI_01 ورقة n19.
Did not understand the wording? See the commentary on the root text, then its gloss — from an edition and page:
- Commentary: شرح الإرشاد — يُراجع الشارح
Page image at the source · p. 20