١ · مبتدئ
فرائض الصلاة ست عشرة شروطها أربعة
المرشد المعين على الضروري من علوم الدين · ص 9
١ · مبتدئ
شرطها الاستقبال طهر الخبث وستر عورة وطهر الحدث
المرشد المعين على الضروري من علوم الدين · ص 10
١ · مبتدئ
فرائض الصلاة ست عشرة شروطها أربعة
المرشد المعين على الضروري من علوم الدين · ص 9
١ · مبتدئ
تكبيرة الإحرام والقيام لها والنية وقراءة الفاتحة قياما والركوع والرفع منه والسجود
المرشد المعين على الضروري من علوم الدين · ص 9
١ · مبتدئ
سنتها السورة بعد الوافية مع القيام أولا والثانية
المرشد المعين على الضروري من علوم الدين · ص 10
١ · مبتدئ
وترك كسوف عيد استسقا سنن فجر رغيبة وتقضى للزوال والفرض يقضى أبدا وبالتوال ندب نفل مطلقا وأكدت تحية ضحى تراويح تلت
المرشد المعين على الضروري من علوم الدين · ص 12
١ · مبتدئ
لنقص سنة سهوا يسن قبل السلام سجدتان أو سنن إن أكدت ومن يزد سهوا سجد بعد كذا والنقص غلب إن ورد
المرشد المعين على الضروري من علوم الدين · ص 12
١ · مبتدئ
لنقص سنة سهوا يسن قبل السلام سجدتان أو سنن إن أكدت ومن يزد سهوا سجد بعد كذا والنقص غلب إن ورد
المرشد المعين على الضروري من علوم الدين · ص 12
١ · مبتدئ
وبطلت بعمد نفخ أو كلام
المرشد المعين على الضروري من علوم الدين · ص 12
١ · مبتدئ
وبطلت بعمد نفخ أو كلام
المرشد المعين على الضروري من علوم الدين · ص 12
١ · مبتدئ
تشبيك أو فرقعة الأصابع تخصر تغميض عين تابع
المرشد المعين على الضروري من علوم الدين · ص 12
١ · مبتدئ
تكبيرة الإحرام والقيام لها والنية وقراءة الفاتحة قياما والركوع والرفع منه والسجود
المرشد المعين على الضروري من علوم الدين · ص 9
١ · مبتدئ
سجوده على اليدين وطرف الرجلين مثل الركبتين
المرشد المعين على الضروري من علوم الدين · ص 10
١ · مبتدئ
بموطن القرى قد فرضت صلاة جمعة لخطبة تلت
المرشد المعين على الضروري من علوم الدين · ص 13
١ · مبتدئ
وغير ذي فسق ولحن واقتدا في جمعة حر مقيم عددا
المرشد المعين على الضروري من علوم الدين · ص 14
١ · مبتدئ
تقديم مؤتم يتم بهم فإن أباه انفردوا أو قدموا
المرشد المعين على الضروري من علوم الدين · ص 14
١ · مبتدئ
وترك كسوف عيد استسقا سنن فجر رغيبة وتقضى للزوال والفرض يقضى أبدا وبالتوال ندب نفل مطلقا وأكدت تحية ضحى تراويح تلت
المرشد المعين على الضروري من علوم الدين · ص 12
١ · مبتدئ
وترك كسوف عيد استسقا سنن فجر رغيبة وتقضى للزوال والفرض يقضى أبدا وبالتوال ندب نفل مطلقا وأكدت تحية ضحى تراويح تلت
المرشد المعين على الضروري من علوم الدين · ص 12
١ · مبتدئ
وترك كسوف عيد استسقا سنن فجر رغيبة وتقضى للزوال والفرض يقضى أبدا وبالتوال ندب نفل مطلقا وأكدت تحية ضحى تراويح تلت
المرشد المعين على الضروري من علوم الدين · ص 12
١ · مبتدئ
وترك كسوف عيد استسقا سنن فجر رغيبة وتقضى للزوال والفرض يقضى أبدا وبالتوال ندب نفل مطلقا وأكدت تحية ضحى تراويح تلت
المرشد المعين على الضروري من علوم الدين · ص 12
١ · مبتدئ
وترك كسوف عيد استسقا سنن فجر رغيبة وتقضى للزوال والفرض يقضى أبدا وبالتوال ندب نفل مطلقا وأكدت تحية ضحى تراويح تلت
المرشد المعين على الضروري من علوم الدين · ص 12
١ · مبتدئ
وترك كسوف عيد استسقا سنن فجر رغيبة وتقضى للزوال والفرض يقضى أبدا وبالتوال ندب نفل مطلقا وأكدت تحية ضحى تراويح تلت
المرشد المعين على الضروري من علوم الدين · ص 12
١ · مبتدئ
وترك كسوف عيد استسقا سنن فجر رغيبة وتقضى للزوال والفرض يقضى أبدا وبالتوال ندب نفل مطلقا وأكدت تحية ضحى تراويح تلت
المرشد المعين على الضروري من علوم الدين · ص 12
١ · مبتدئ
وخمس صلوات فرض عين وهي كفاية لميت دون مين فروضها التكبير أربعا دعا ونية سلام سر تبعا
المرشد المعين على الضروري من علوم الدين · ص 12
١ · مبتدئ
شرطها الاستقبال طهر الخبث وستر عورة وطهر الحدث
المرشد المعين على الضروري من علوم الدين · ص 10
١ · مبتدئ
سنتها السورة بعد الوافية مع القيام أولا والثانية
المرشد المعين على الضروري من علوم الدين · ص 10
١ · مبتدئ
تشبيك أو فرقعة الأصابع تخصر تغميض عين تابع
المرشد المعين على الضروري من علوم الدين · ص 12
١ · مبتدئ
وترك كسوف عيد استسقا سنن فجر رغيبة وتقضى للزوال والفرض يقضى أبدا وبالتوال ندب نفل مطلقا وأكدت تحية ضحى تراويح تلت
المرشد المعين على الضروري من علوم الدين · ص 12
١ · مبتدئ
وشروط الصلاة طهارة الحدث وطهارة الخبث من البدن والثوب والمكان وستر العورة واستقبال القبلة وترك الكلام وترك الأفعال الكثيرة
مختصر الأخضري · ص 14
١ · مبتدئ
فرائض الصلاة نية الصلاة المعينة وتكبيرة الإحرام والقيام لها والفاتحة والقيام لها والركوع والرفع منه والسجود على الجبهة والرفع منه والاعتدال والطمأنينة والترتيب بين فرائضها والسلام وجلوسه الذي يقارنه
مختصر الأخضري · ص 15
١ · مبتدئ
وسننها الإقامة والسورة التي بعد الفاتحة والقيام لها والسر فيما يسر فيه والجهر فيما يجهر فيه وسمع الله لمن حمده وكل تكبيرة سنة إلا الأولى والتشهدان والجلوس لهما
مختصر الأخضري · ص 15
١ · مبتدئ
الوقت المختار للظهر من زوال الشمس إلى آخر القامة والمختار للعصر من القامة إلى الإصفار وضروريهما إلى الغروب
مختصر الأخضري · ص 13
١ · مبتدئ
الوقت المختار للظهر من زوال الشمس إلى آخر القامة والمختار للعصر من القامة إلى الإصفار وضروريهما إلى الغروب
مختصر الأخضري · ص 13
١ · مبتدئ
ولا تصلى نافلة بعد صلاة الصبح إلى ارتفاع الشمس وبعد صلاة العصر إلى صلاة المغرب
مختصر الأخضري · ص 13
١ · مبتدئ
معه إن كان على ثلاث سنن أو أكثر من ذلك وإلا
مختصر الأخضري · ص 21
١ · مبتدئ
والموسوس يترك الوسوسة من قلبه ولا يأتي بما شك فيه ولكن يسجد بعد السلام سواء شك في زيادة أو نقصان
مختصر الأخضري · ص 22
١ · مبتدئ
وإذا سها الإمام بنقص أو زيادة سبح به المأموم وإذا قام إمامك من ركعتين فسبح به فإن فارق الأرض فاتبعه وإن جلس في الأولى أو في الثالثة فقم ولا تجلس معه
مختصر الأخضري · ص 30
١ · مبتدئ
معه إن كان على ثلاث سنن أو أكثر من ذلك وإلا
مختصر الأخضري · ص 21
١ · مبتدئ
ومن قام من ركعتين قبل الجلوس فإن تذكر قبل أن يفارق الأرض بيديه وركبتيه رجع إلى الجلوس ولا سجود
مختصر الأخضري · ص 23
١ · مبتدئ
وإن فارقها تمادى ولم يرجع وسجد قبل السلام وإن رجع بعد المفارقة وبعد القيام ساهيا أو عامدا صحت صلاته وسجد بعد السلام
مختصر الأخضري · ص 24
١ · مبتدئ
ومن قام إلى ثالثة في النافلة فإن تذكر قبل عقد الركوع رجع وسجد بعد السلام وإن عقد الثالثة تمادى وزاد الرابعة وسجد قبل السلام بخلاف الفريضة فإنه يرجع متى ما ذكر ويسجد بعد السلام
مختصر الأخضري · ص 29
١ · مبتدئ
سلم الإمام قبل كمال الصلاة سبح به من خلفه فإن صدقه كمل صلاته وسجد بعد السلام وإن شك في خبره سأل عدلين وجاز لهما الكلام في ذلك وإن تيقن الكمال عمل على يقينه وترك العدلين إلا أن يكثر الناس خلفه فيترك يقينه ويرجع إليهم
مختصر الأخضري · ص 31
١ · مبتدئ
فإن ترك منها آية سجد قبل السلام وإن كان أكثر بطلت صلاته
مختصر الأخضري · ص 25
١ · مبتدئ
فمن نسي الفاتحة في النافلة وتذكر بعد الركوع تمادى وسجد قبل السلام بخلاف الفريضة فإنه يلغي تلك الركعة ويزيد أخرى
مختصر الأخضري · ص 29
١ · مبتدئ
ومن نسي الركوع وتذكره في السجود رجع قائما ويستحب له أن يعيد شيئا من القراءة ثم ركع وسجد بعد السلام
مختصر الأخضري · ص 27
١ · مبتدئ
ومن قام من ركعتين قبل الجلوس فإن تذكر قبل أن يفارق الأرض بيديه وركبتيه رجع إلى الجلوس ولا سجود
مختصر الأخضري · ص 23
١ · مبتدئ
وإن فارقها تمادى ولم يرجع وسجد قبل السلام وإن رجع بعد المفارقة وبعد القيام ساهيا أو عامدا صحت صلاته وسجد بعد السلام
مختصر الأخضري · ص 24
١ · مبتدئ
شك في السلام سلم إن كان قريبا ولا سجود
مختصر الأخضري · ص 21
١ · مبتدئ
والموسوس يترك الوسوسة من قلبه ولا يأتي بما شك فيه ولكن يسجد بعد السلام سواء شك في زيادة أو نقصان
مختصر الأخضري · ص 22
١ · مبتدئ
ومن سلم شاكا في كمال صلاته بطلت صلاته
مختصر الأخضري · ص 28
١ · مبتدئ
وشروط الصلاة طهارة الحدث وطهارة الخبث من البدن والثوب والمكان وستر العورة واستقبال القبلة وترك الكلام وترك الأفعال الكثيرة
مختصر الأخضري · ص 14
١ · مبتدئ
ومن ضحك في الصلاة بطلت سواء كان ساهيا أو عامدا
مختصر الأخضري · ص 23
١ · مبتدئ
ولا شيء عليه في التبسم وبكاء الخاشع في الصلاة مغفور
مختصر الأخضري · ص 23
١ · مبتدئ
وشروط الصلاة طهارة الحدث وطهارة الخبث من البدن والثوب والمكان وستر العورة واستقبال القبلة وترك الكلام وترك الأفعال الكثيرة
مختصر الأخضري · ص 14
١ · مبتدئ
ومن ضحك في الصلاة بطلت سواء كان ساهيا أو عامدا
مختصر الأخضري · ص 23
١ · مبتدئ
ومن عطس في صلاته فلا يشتغل بالحمد ولا يرد على من شمته ولا يشمت عاطسا فإن حمد الله فلا شيء عليه
مختصر الأخضري · ص 24
١ · مبتدئ
ومن التفت في الصلاة ساهيا فلا شيء عليه وإن تعمد فهو مكروه وإن استدبر القبلة قطع الصلاة
مختصر الأخضري · ص 24
١ · مبتدئ
للصلاة نور عظيم تشرق به
مختصر الأخضري · ص 17
١ · مبتدئ
والمؤمن إذا قام للصلاة أعرض بقلبه عن كل ما سوى الله سبحانه وترك الدنيا وما فيها حتى يحضر بقلبه جلال الله سبحانه وعظمته ويرتعد قلبه وترهب نفسه من هيبة الله جل جلاله فهذه صلاة المتقين
مختصر الأخضري · ص 23
١ · مبتدئ
فرائض الصلاة نية الصلاة المعينة وتكبيرة الإحرام والقيام لها والفاتحة والقيام لها والركوع والرفع منه والسجود على الجبهة والرفع منه والاعتدال والطمأنينة والترتيب بين فرائضها والسلام وجلوسه الذي يقارنه
مختصر الأخضري · ص 15
١ · مبتدئ
وفضائلها رفع اليدين عند الإحرام حتى تقابلا الأذنين وقول المأموم والفذ ربنا ولك الحمد والتأمين بعد الفاتحة للفذ والمأموم ولا يقولها الإمام إلا في قراءة السر
مختصر الأخضري · ص 16
١ · مبتدئ
وفضائلها رفع اليدين عند الإحرام حتى تقابلا الأذنين وقول المأموم والفذ ربنا ولك الحمد والتأمين بعد الفاتحة للفذ والمأموم ولا يقولها الإمام إلا في قراءة السر
مختصر الأخضري · ص 16
١ · مبتدئ
وسننها الإقامة والسورة التي بعد الفاتحة والقيام لها والسر فيما يسر فيه والجهر فيما يجهر فيه وسمع الله لمن حمده وكل تكبيرة سنة إلا الأولى والتشهدان والجلوس لهما
مختصر الأخضري · ص 15
١ · مبتدئ
وتطويل القراءة في الصبح والظهر تليها وتقصيرها في العصر والمغرب وتوسطها في العشاء والقنوت سرا قبل الركوع وبعد السورة في ثانية الصبح ويجوز بعد الركوع
مختصر الأخضري · ص 16
١ · مبتدئ
والسجود على الأنف والكفين والركبتين وأطراف القدمين والسترة لغير المأموم وأقلها غلظ رمح وطول ذراع طاهر ثابت غير مشوش
مختصر الأخضري · ص 16
١ · مبتدئ
ثم على ظهره فإن خالف في الثلاثة لم تبطل صلاته
مختصر الأخضري · ص 18
١ · مبتدئ
وتطويل القراءة في الصبح والظهر تليها وتقصيرها في العصر والمغرب وتوسطها في العشاء والقنوت سرا قبل الركوع وبعد السورة في ثانية الصبح ويجوز بعد الركوع
مختصر الأخضري · ص 16
١ · مبتدئ
وشروط الصلاة طهارة الحدث وطهارة الخبث من البدن والثوب والمكان وستر العورة واستقبال القبلة وترك الكلام وترك الأفعال الكثيرة
مختصر الأخضري · ص 14
١ · مبتدئ
وعورة الرجل ما بين السرة إلى الركبة والمرأة كلها عورة ما عدا الوجه والكفين
مختصر الأخضري · ص 14
١ · مبتدئ
وعورة الرجل ما بين السرة إلى الركبة والمرأة كلها عورة ما عدا الوجه والكفين
مختصر الأخضري · ص 14
١ · مبتدئ
والسجود على الأنف والكفين والركبتين وأطراف القدمين والسترة لغير المأموم وأقلها غلظ رمح وطول ذراع طاهر ثابت غير مشوش
مختصر الأخضري · ص 16
١ · مبتدئ
وسننها الإقامة والسورة التي بعد الفاتحة والقيام لها والسر فيما يسر فيه والجهر فيما يجهر فيه وسمع الله لمن حمده وكل تكبيرة سنة إلا الأولى والتشهدان والجلوس لهما
مختصر الأخضري · ص 15
١ · مبتدئ
وسننها الإقامة والسورة التي بعد الفاتحة والقيام لها والسر فيما يسر فيه والجهر فيما يجهر فيه وسمع الله لمن حمده وكل تكبيرة سنة إلا الأولى والتشهدان والجلوس لهما
مختصر الأخضري · ص 15
١ · مبتدئ
وشروط الصلاة طهارة الحدث وطهارة الخبث من البدن والثوب والمكان وستر العورة واستقبال القبلة وترك الكلام وترك الأفعال الكثيرة
مختصر الأخضري · ص 14
١ · مبتدئ
وللصلاة شروط وجوب وشروط صحة. فأما شروط وجوبها فخمسة: الإسلام والبلوغ والعقل ودخول الوقت وبلوغ دعوة النبي صلى الله عليه وسلم. وأما شروط صحتها فستة: طهارة الحدث وطهارة الخبث واستقبال القبلة وستر العورة وترك الكلام وترك الأفعال الكثيرة.
العشماوية · ص 23
١ · مبتدئ
فأما فرائض الصلاة فثلاثة عشر: النية وتكبيرة الإحرام والقيام لها وقراءة الفاتحة والقيام لها والركوع والرفع منه والسجود والرفع منه والجلوس من الجلسة الأخيرة بقدر السلام والسلام المعرف بالألف واللام والطمأنينة والاعتدال.
العشماوية · ص 24
١ · مبتدئ
وأما سنن الصلاة فاثنا عشر: السورة بعد الفاتحة في الركعة الأولى والثانية
العشماوية · ص 25
١ · مبتدئ
وأما مكروهات الصلاة: فالدعاء بعد الإحرام، وقبل القراءة، والدعاء في أثناء الفاتحة وأثناء السورة، والدعاء في الركوع، وقبل التشهد الأول، والدعاء للمأموم بعد سلام الإمام، والسجود على الثياب والبسط وشبهها مما فيه رفاهية، بخلاف الحصير فإنه لا يكره السجود عليها ولكن تركها أولى، والسجود على الأرض أفضل
العشماوية · ص 29
١ · مبتدئ
على العربية، والالتفات في الصلاة، وتشبيك أصابعه وفرقعتها، ووضع يديه على خاصرته، وإقعاءه، وتغميض عينيه، ووضع قدمه على الأخرى، وتفكره بأمر دنيوي، وحمل شيء بكمه أو فمه، وعبث بلحيته
العشماوية · ص 30
١ · مبتدئ
فإن فعل شيئا من المكروهات في صلاته كره له ذلك، ولا تبطل صلاته
العشماوية · ص 31
١ · مبتدئ
والمشهور في البسملة والتعوذ الكراهة في الفريضة دون النافلة
العشماوية · ص 31
١ · مبتدئ
وأما فضائل الصلاة فعشرة: رفع اليدين عند تكبيرة الإحرام، وتطويل قراءة الصبح والظهر، وتقصير قراءة العصر والمغرب، وتوسط العشاء
العشماوية · ص 25
١ · مبتدئ
الحمد للمقتدي والفذ، والتسبيح في الركوع والسجود، وتأمين الفذ والمأموم مطلقا، وتأمين الإمام في السر فقط
العشماوية · ص 26
١ · مبتدئ
وأما سنن الصلاة فاثنا عشر: السورة بعد الفاتحة في الركعة الأولى والثانية
العشماوية · ص 25
١ · مبتدئ
وأما فضائل الصلاة فعشرة: رفع اليدين عند تكبيرة الإحرام، وتطويل قراءة الصبح والظهر، وتقصير قراءة العصر والمغرب، وتوسط العشاء
العشماوية · ص 25
١ · مبتدئ
والقنوت لا يكون إلا في الصبح خاصة، ويكون قبل الركوع، وهو سر
العشماوية · ص 26
١ · مبتدئ
الحمد للمقتدي والفذ، والتسبيح في الركوع والسجود، وتأمين الفذ والمأموم مطلقا، وتأمين الإمام في السر فقط
العشماوية · ص 26
١ · مبتدئ
والتشهد سنة، ولفظه: التحيات لله، الزاكيات لله، الطيبات الصلوات لله، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام
العشماوية · ص 26
١ · مبتدئ
علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله
العشماوية · ص 27
١ · مبتدئ
فإن سلمت بعد هذا أجزأك، وإن شئت قلت: وأشهد أن الذي جاء به محمد حق، وأن الجنة حق، وأن النار حق، وأن الصراط حق، وأن الساعة آتية لا ريب فيها، وأن الله يبعث من في القبور
العشماوية · ص 27
١ · مبتدئ
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، وارحم محمدا وآل محمد، وبارك على محمد وعلى آل محمد، كما صليت ورحمت وباركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد
العشماوية · ص 27
١ · مبتدئ
ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار، وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات ومن فتنة القبر ومن فتنة المسيح الدجال، ومن عذاب النار وسوء المصير
العشماوية · ص 28
١ · مبتدئ
اللهم إني أسألك من كل خير سألك منه محمد نبيك، وأعوذ بك من كل شر استعاذك منه محمد نبيك، اللهم اغفر لنا ما قدمنا وما أخرنا، وما أسررنا وما أعلننا وما أنت أعلم به منا
العشماوية · ص 28
١ · مبتدئ
ويستحب للمكلف أن يتنفل قبل الظهر وبعدها، وقبل العصر، وبعد المغرب، ويستحب الزيادة في النفل بعد المغرب، وهذا كله ليس بواجب وإنما هو على طريق الاستحباب. وكذلك يستحب الضحى، والتراويح، وتحية المسجد، والشفع وأقله ركعتان، والوتر ركعة بعده، وهو سنة مؤكدة
العشماوية · ص 31
١ · مبتدئ
ويستحب للمكلف أن يتنفل قبل الظهر وبعدها، وقبل العصر، وبعد المغرب، ويستحب الزيادة في النفل بعد المغرب، وهذا كله ليس بواجب وإنما هو على طريق الاستحباب. وكذلك يستحب الضحى، والتراويح، وتحية المسجد، والشفع وأقله ركعتان، والوتر ركعة بعده، وهو سنة مؤكدة
العشماوية · ص 31
١ · مبتدئ
ويستحب للمكلف أن يتنفل قبل الظهر وبعدها، وقبل العصر، وبعد المغرب، ويستحب الزيادة في النفل بعد المغرب، وهذا كله ليس بواجب وإنما هو على طريق الاستحباب. وكذلك يستحب الضحى، والتراويح، وتحية المسجد، والشفع وأقله ركعتان، والوتر ركعة بعده، وهو سنة مؤكدة
العشماوية · ص 31
١ · مبتدئ
والقنوت، وهو: اللهم إنا نستعينك ونستغفرك، ونؤمن بك ونتوكل عليك، ونثني عليك الخير كله، نشكرك ولا نكفرك، ونخنع لك ونخلع ونترك من يكفرك، اللهم إياك نعبد، ولك نصلي ونسجد، وإليك نسعى ونحفد، نرجو رحمتك ونخاف عذابك الجد، إن عذابك بالكافرين ملحق
العشماوية · ص 26
١ · مبتدئ
والقنوت لا يكون إلا في الصبح خاصة، ويكون قبل الركوع، وهو سر
العشماوية · ص 26
١ · مبتدئ
ويستحب للمكلف أن يتنفل قبل الظهر وبعدها، وقبل العصر، وبعد المغرب، ويستحب الزيادة في النفل بعد المغرب، وهذا كله ليس بواجب وإنما هو على طريق الاستحباب. وكذلك يستحب الضحى، والتراويح، وتحية المسجد، والشفع وأقله ركعتان، والوتر ركعة بعده، وهو سنة مؤكدة
العشماوية · ص 31
١ · مبتدئ
وللصلاة شروط وجوب وشروط صحة. فأما شروط وجوبها فخمسة: الإسلام والبلوغ والعقل ودخول الوقت وبلوغ دعوة النبي صلى الله عليه وسلم. وأما شروط صحتها فستة: طهارة الحدث وطهارة الخبث واستقبال القبلة وستر العورة وترك الكلام وترك الأفعال الكثيرة.
العشماوية · ص 23