متن العشماوية

الطبعات

بيانات المصدر الرقمي

وصف المصدر

متن العشماوية - الشيخ العلامة عبد الباري العشماوي الرفاعي

شواهد نصية

• عالٍ — باب فرائض الوضوء وسننه وفضائله. فرائض الوضوء سبعة: النية عند غسل الوجه، وغسل الوجه، وغسل اليدين إلى المرفقين، ومسح جميع الرأس، وغسل الرجلين إلى الكعبين، والفور، والتدليك. فهذه سبعة. ص 18 · متن العشماوية، طبعة الأحساء 1433هـ بعناية نايف بن عبد الرحمن آل الشيخ مبارك، ص 18. مطابقة من صورة الصفحة المرقّمة ١٨ في Internet Archive Ashmaweah ورقة n17.
• عالٍ — لكن يجب عليك في غسل وجهك أن تخلل شعر لحيتك إن كان شعر اللحية خفيفا تظهر البشرة تحته، وإن كان شعر اللحية كثيفا فلا يجب عليك تخليلها، وكذلك يجب عليك في غسل يديك أن تخلل أصابعك على المشهور. وأما سننه فثمانية: ص 18 · الطبعة نفسها، ص 18، تتمة باب فرائض الوضوء. مطابقة من صورة الصفحة المرقّمة ١٨ في Ashmaweah ورقة n17.
• عالٍ — غسل اليدين أولا إلى الكوعين، والمضمضة، والاستنشاق، والاستنثار وهو: جذب الماء من الأنف، ورد مسح الرأس، ومسح الأذنين ظاهرهما وباطنهما، وتجديد الماء لهما، وترتيب فرائض الوضوء. وأما فضائله فسبعة: التسمية، والموضع الطاهر، وقلة الماء بلا حد، ووضع الإناء على اليمين إن كان مفتوحا، والغسلة الثانية والثالثة إذا أحكمت الأولى، والبدء بمقدم الرأس، والسواك، والله أعلم. ص 19 · الطبعة نفسها، ص 19. مطابقة من صورة الصفحة المرقّمة ١٩ في Ashmaweah ورقة n18. قائمة السنن تتمة «وأما سننه فثمانية» من ص 18.
• عالٍ — باب فرائض الغسل وسننه وفضائله. فأما فرائض الغسل فخمسة: النية، وتعميم الجسد بالماء، ودلك جميع الجسد، والفور، وتخليل الشعر. وأما سننه فأربعة: غسل اليدين أولا إلى كوعيه، والمضمضة، والاستنشاق، ومسح صماخ الأذنين. وأما فضائله فستة: البدء بغسل الأذى عن جسده، ثم إكمال أعضاء وضوئه، وغسل الأعالي قبل الأسافل، وتثليث الرأس بالغسل، والبدء بالميامن قبل المياسر، وقلة الماء مع إحكام الغسل، والله أعلم. ص 20 · الطبعة نفسها، ص 20. مطابقة من صورة الصفحة المرقّمة ٢٠ في Ashmaweah ورقة n19.
• عالٍ — باب التيمم. فرائض التيمم: النية، وتعميم وجهه، ويديه إلى كوعيه. ص 21 · الطبعة نفسها، ص 21، صدر باب التيمم. مطابقة من صورة الصفحة المرقّمة ٢١ في Ashmaweah ورقة n20.
• عالٍ — اعلم وفقك الله تعالى أن الماء على قسمين: مخلوط وغير مخلوط. فأما غير المخلوط فهو طهور، وهو الماء المطلق، يجوز منه الوضوء، سواء نزل من السماء أو نبع من الأرض. ص 16 · الطبعة نفسها، ص 16، باب أقسام المياه. مطابقة من صورة الصفحة المرقّمة ١٦ في Ashmaweah ورقة n15.
• عالٍ — وأما المخلوط إذا تغير أحد أوصافه الثلاثة: لونه، أو طعمه، أو ريحه بشيء نجس فالماء نجس لا يصح منه الوضوء. ص 16 · الطبعة نفسها، ص 16. مطابقة من صورة الصفحة المرقّمة ١٦ في Ashmaweah ورقة n15.
• عالٍ — وتارة يختلط بطاهر فيتغير به، فإن كان الطاهر مما يمكن الاحتراز منه كالزعفران والورد والعجين فهذا الماء طاهر في نفسه غير مطهر لغيره، يستعمل في العادات ولا يستعمل في العبادات. ص 17 · الطبعة نفسها، ص 17. مطابقة من صورة الصفحة المرقّمة ١٧ في Ashmaweah ورقة n16.
• عالٍ — والصعيد الطاهر وهو كل ما صعد على وجه الأرض من تراب أو رمل أو حجارة أو سبخة ونحو ذلك. وأما سننه فثلاثة: ترتيب المسح والمسح من الكوع إلى المرفق وتجديد الضربة لليدين. ص 22 · متن العشماوية، طبعة الأحساء 1433هـ، ص 22، تتمة باب التيمم. مطابقة من صورة الصفحة المرقّمة ٢٢ في Ashmaweah ورقة n21.
• عالٍ — وللصلاة شروط وجوب وشروط صحة. فأما شروط وجوبها فخمسة: الإسلام والبلوغ والعقل ودخول الوقت وبلوغ دعوة النبي صلى الله عليه وسلم. وأما شروط صحتها فستة: طهارة الحدث وطهارة الخبث واستقبال القبلة وستر العورة وترك الكلام وترك الأفعال الكثيرة. ص 23 · الطبعة نفسها، ص 23، باب شروط الصلاة. مطابقة من صورة الصفحة المرقّمة ٢٣ في Ashmaweah ورقة n22.
• عالٍ — فأما فرائض الصلاة فثلاثة عشر: النية وتكبيرة الإحرام والقيام لها وقراءة الفاتحة والقيام لها والركوع والرفع منه والسجود والرفع منه والجلوس من الجلسة الأخيرة بقدر السلام والسلام المعرف بالألف واللام والطمأنينة والاعتدال. ص 24 · الطبعة نفسها، ص 24، باب فرائض الصلاة. مطابقة من صورة الصفحة المرقّمة ٢٤ في Ashmaweah ورقة n23.
• عالٍ — وأما سنن الصلاة فاثنا عشر: السورة بعد الفاتحة في الركعة الأولى والثانية ص 25 · متن العشماوية، طبعة الأحساء 1433هـ، ص 25، صدر سنن الصلاة. مطابقة من صورة الصفحة المرقّمة ٢٥ في Ashmaweah ورقة n24. بقية الاثني عشر لم تُنسخ من هذه المطابقة.
• عالٍ — وأما فضائل الصلاة فعشرة: رفع اليدين عند تكبيرة الإحرام، وتطويل قراءة الصبح والظهر، وتقصير قراءة العصر والمغرب، وتوسط العشاء ص 25 · الطبعة نفسها، ص 25. مطابقة من صورة Ashmaweah ورقة n24. الجملة التالية («ربنا ولك») تقطع بنهاية الورقة فلم تُلحق.
• عالٍ — الحمد للمقتدي والفذ، والتسبيح في الركوع والسجود، وتأمين الفذ والمأموم مطلقا، وتأمين الإمام في السر فقط ص 26 · الطبعة نفسها، ص 26، تتمة فضائل الصلاة. مطابقة من صورة الصفحة المرقّمة ٢٦ في Ashmaweah ورقة n25.
• عالٍ — والقنوت، وهو: اللهم إنا نستعينك ونستغفرك، ونؤمن بك ونتوكل عليك، ونثني عليك الخير كله، نشكرك ولا نكفرك، ونخنع لك ونخلع ونترك من يكفرك، اللهم إياك نعبد، ولك نصلي ونسجد، وإليك نسعى ونحفد، نرجو رحمتك ونخاف عذابك الجد، إن عذابك بالكافرين ملحق ص 26 · الطبعة نفسها، ص 26. مطابقة من صورة Ashmaweah ورقة n25.
• عالٍ — والقنوت لا يكون إلا في الصبح خاصة، ويكون قبل الركوع، وهو سر ص 26 · الطبعة نفسها، ص 26. مطابقة من صورة Ashmaweah ورقة n25.
• عالٍ — والتشهد سنة، ولفظه: التحيات لله، الزاكيات لله، الطيبات الصلوات لله، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام ص 26 · الطبعة نفسها، ص 26. مطابقة من صورة Ashmaweah ورقة n25. عجز التشهد يقطع بنهاية الورقة فلم يُستكمل.
• عالٍ — علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ص 27 · متن العشماوية، طبعة الأحساء 1433هـ، ص 27، عجز التشهد بعد «السلام» في ص 26. مطابقة من صورة الصفحة المرقّمة ٢٧ في Ashmaweah ورقة n26.
• عالٍ — فإن سلمت بعد هذا أجزأك، وإن شئت قلت: وأشهد أن الذي جاء به محمد حق، وأن الجنة حق، وأن النار حق، وأن الصراط حق، وأن الساعة آتية لا ريب فيها، وأن الله يبعث من في القبور ص 27 · الطبعة نفسها، ص 27. مطابقة من صورة Ashmaweah ورقة n26.
• عالٍ — اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، وارحم محمدا وآل محمد، وبارك على محمد وعلى آل محمد، كما صليت ورحمت وباركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد ص 27 · الطبعة نفسها، ص 27، متن الصلاة بعد التشهد. مطابقة من صورة Ashmaweah ورقة n26. حاشية الطبعة عن اعتماد المذهب لم تُنسخ هنا.
• عالٍ — ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار، وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات ومن فتنة القبر ومن فتنة المسيح الدجال، ومن عذاب النار وسوء المصير ص 28 · متن العشماوية، طبعة الأحساء 1433هـ، ص 28. مطابقة من صورة الصفحة المرقّمة ٢٨ في Ashmaweah ورقة n27.
• عالٍ — اللهم إني أسألك من كل خير سألك منه محمد نبيك، وأعوذ بك من كل شر استعاذك منه محمد نبيك، اللهم اغفر لنا ما قدمنا وما أخرنا، وما أسررنا وما أعلننا وما أنت أعلم به منا ص 28 · الطبعة نفسها، ص 28. مطابقة من صورة Ashmaweah ورقة n27.
• عالٍ — وأما مكروهات الصلاة: فالدعاء بعد الإحرام، وقبل القراءة، والدعاء في أثناء الفاتحة وأثناء السورة، والدعاء في الركوع، وقبل التشهد الأول، والدعاء للمأموم بعد سلام الإمام، والسجود على الثياب والبسط وشبهها مما فيه رفاهية، بخلاف الحصير فإنه لا يكره السجود عليها ولكن تركها أولى، والسجود على الأرض أفضل ص 29 · الطبعة نفسها، ص 29، صدر مكروهات الصلاة. مطابقة من صورة الصفحة المرقّمة ٢٩ في Ashmaweah ورقة n28. تتمة المكروهات تقطع بنهاية الورقة فلم تُستكمل.
• عالٍ — على العربية، والالتفات في الصلاة، وتشبيك أصابعه وفرقعتها، ووضع يديه على خاصرته، وإقعاءه، وتغميض عينيه، ووضع قدمه على الأخرى، وتفكره بأمر دنيوي، وحمل شيء بكمه أو فمه، وعبث بلحيته ص 30 · متن العشماوية، طبعة الأحساء 1433هـ، ص 30، تتمة مكروهات الصلاة بعد «الدعاء بالعجمية للقادر» في ص 29. مطابقة من صورة الصفحة المرقّمة ٣٠ في Ashmaweah ورقة n29. الحواشي لم تُنسخ.
• عالٍ — والمشهور في البسملة والتعوذ الكراهة في الفريضة دون النافلة ص 31 · الطبعة نفسها، ص 31. مطابقة من صورة الصفحة المرقّمة ٣١ في Ashmaweah ورقة n30.
• عالٍ — فإن فعل شيئا من المكروهات في صلاته كره له ذلك، ولا تبطل صلاته ص 31 · الطبعة نفسها، ص 31. مطابقة من صورة Ashmaweah ورقة n30.
• عالٍ — ويستحب للمكلف أن يتنفل قبل الظهر وبعدها، وقبل العصر، وبعد المغرب، ويستحب الزيادة في النفل بعد المغرب، وهذا كله ليس بواجب وإنما هو على طريق الاستحباب. وكذلك يستحب الضحى، والتراويح، وتحية المسجد، والشفع وأقله ركعتان، والوتر ركعة بعده، وهو سنة مؤكدة ص 31 · الطبعة نفسها، ص 31، باب مندوبات الصلاة. مطابقة من صورة Ashmaweah ورقة n30.