3 · Advanced
ومذهب أهل الحق قاطبة أن الله سبحانه وتعالى يتعالى عن التحيز والتخصص بالجهات.
الإرشاد إلى قواطع الأدلة في أصول الاعتقاد · p. 39
3 · Advanced
لم يمتنع منا حمل الاستواء على القهر والغلبة، وذلك شائع في اللغة، إذ العرب تقول استوى فلان على الممالك إذا احتوى على مقاليد الملك واستعلى على الرقاب.
الإرشاد إلى قواطع الأدلة في أصول الاعتقاد · p. 40
3 · Advanced
إن رام السائل إجراء الاستواء على ما ينبئ عنه ظاهر اللسان، وهو الاستقرار، فهو التزام للتجسيم.
الإرشاد إلى قواطع الأدلة في أصول الاعتقاد · p. 41
3 · Advanced
لم يمتنع منا حمل الاستواء على القهر والغلبة، وذلك شائع في اللغة، إذ العرب تقول استوى فلان على الممالك إذا احتوى على مقاليد الملك واستعلى على الرقاب.
الإرشاد إلى قواطع الأدلة في أصول الاعتقاد · p. 40
3 · Advanced
إن رام السائل إجراء الاستواء على ما ينبئ عنه ظاهر اللسان، وهو الاستقرار، فهو التزام للتجسيم.
الإرشاد إلى قواطع الأدلة في أصول الاعتقاد · p. 41
3 · Advanced
أول ما يجب على العاقل البالغ، باستكمال سن البلوغ أو الحلم شرعاً، القصد إلى النظر الصحيح المفضي إلى العلم بحدث العالم. والنظر في اصطلاح الموحدين، هو الفكر الذي يطلب به من قام به علماً أو غلبة ظن. ثم ينقسم النظر قسمين؛ إلى الصحيح، وإلى الفاسد؛ فالصحيح منه كل ما يؤدي إلى العثور على الوجه الذي منه يدل الدليل؛ والفاسد ما عداه.
الإرشاد إلى قواطع الأدلة في أصول الاعتقاد · p. 3
3 · Advanced
النظر الصحيح إذا تم على سداده، ولم تعقبه آفة تنافي العلم، حصل العلم بالمنظور فيه على الاتصال بتصرم النظر.
الإرشاد إلى قواطع الأدلة في أصول الاعتقاد · p. 6
3 · Advanced
النظر الصحيح يتضمن العلم كما سبق، والنظر الفاسد لا يتضمن علماً، وكما لا يتضمنه فكذلك لا يتضمن جهلاً ولا ضداً من أضداد العلم سواه؛ فإن النظر الصحيح يطلع الناظر على وجه الدليل المقتضى للعلم بالمدلول. وإذا فسد النظر بمصادفة الشبهة، فليس للشبهة وجه متعلق باعتقاد على التحقيق؛ إذ لو كان للشبهة وجه متعلق باعتقاد على التحقيق، لكان دليلاً، ولكان الاعتقاد علماً.
الإرشاد إلى قواطع الأدلة في أصول الاعتقاد · p. 7
3 · Advanced
النظر الموصل إلى المعارف واجب، ومدرك وجوبه الشرع. وذهبت المعتزلة إلى أن العقل يتوصل به إلى درك واجبات.
الإرشاد إلى قواطع الأدلة في أصول الاعتقاد · p. 8
3 · Advanced
وليس العقل من العلوم النظرية، إذ شرط ابتداء النظر تقدم العقل. وكل علم لا يخلو العاقل منه.
الإرشاد إلى قواطع الأدلة في أصول الاعتقاد · p. 16
3 · Advanced
اعلموا أرشدكم الله أن الموحدين تواطئوا على عبارات في أغراضهم. وهو كل موجود سوى الله تعالى وصفة ذاته. فالجوهر هو المتحيز وكل ذي حجم متحيز.
الإرشاد إلى قواطع الأدلة في أصول الاعتقاد · p. 17
3 · Advanced
الجوهر الساكن إذا تحرك فقد طرأت عليه الحركة، ودل طروءها على حدوثها، وانتفاء السكون بطروها يقضي بحدث السكون إذ لو ثبت قدمه لاستحال عدمه.
الإرشاد إلى قواطع الأدلة في أصول الاعتقاد · p. 20
